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张诗亚教授应邀到宜宾学院做学术报告
发布时间: 2013-05-23 00:00  作者:   来源:   浏览次数:

张诗亚教授应邀到宜宾学院做学术报告

2013年4月7日下午,西南民族教育与心理研究中心主任张诗亚教授应宜宾学院邀请,为该院师生做了题为《学与教》的学术报告。本次报告会由宜宾学院正厅级调研员、原党委副书记刘维鸿教授主持,学院100余位师生参加了本次报告会。

在本次报告中,张诗亚教授以“学”与“教”为主题,分析“学”与“教”的中西词源。张老师谈到中国甲骨文的“学”与“教”字,上面都有一个“爻”,其为甲骨文中的五,上为天五,为阳为奇;下为地五,为阴为偶。“教”是探究“天地相交”之道,是用心“爻”,是研究,这是至关重要的一个活动,老师这两把“叉”弄懂了以后,学生双手捧着拿回家,这才是“教”;“学”的本质是将万事万物置于特定的天地系统之中,找出它的“是”;“学”字保留上面一部分,在下面加个“见”即“觉”,“见”即是“目”,其本意在于睁眼看,“学”的关键在于“觉”,是掌握了“天地相交”的大道理之后悟得的真理;而古人常讲的“学而时习之”的“习”并非简单的见习,它是“行”的意思,是跟着太阳的脚步而行,即要求我们“顺天应时”。因此,中国的“学”与“教” 都强调要将事物置于特定的天地系统当中,不能离开时间、空间,离开了就很难把握它的本质了。同时,他还指出学生与教师都是在共同探索、求得真理,因此,张老师强调“弟子不必不如师”,“教学需相长”。

西文强调“logos”,即万事万物背后的规律,西文中“learn”这个词汇即为顺着犁沟走的意思,强调学习是一种根据一定规范和规律进行的活动,更为重视的是对世界万物本身既有生长规律的探求;不同于“learn”,“study”则更加强调学习时全身心投入的状态,即学习的态度和热情;英文中的“teach”是对已有道理的“show”,这种“show”只能通过“symbol”完成,“symbol”不同于动物创造的“sign”,它是一种可累积的,且不受时间空间阻隔的符号系统,它的存在大大促进了人类的发展。

张老师用生动详实的语言阐释了学、教、觉、习的内在关系;强调教与学的本质不同于商品价值交换,它是一个良心活,强调的是精神的生长和知识的累积,我们应借鉴古今,学通中外,将学习到的知识应用到我们的现实生活之中,成为生命发展的有机动力。