摘 要：新中国成立以来的价值观教育发展与社会主义建设伟大实践同频共振。以党和国家中心任务的变化为依据，新中国成立以来的价值观教育发展历史可划分为酝酿和探索阶段、反思和重构阶段、拓展和融通阶段、聚焦和创新阶段。具体表现为价值观教育内容逐渐凝练明确，教育对象从关注重点群体发展到关注全体人民乃至全人类，教育实践从知识教化和理论灌输发展为重视价值观的实践养成。新时代的价值观教育应整体规划价值观教育的基本理念，重点关注青年群体，着力提升社会主义核心价值观自信；在实践推进中聚焦学校主阵地，推动协同育人；既要着眼当前的中国价值观问题，又要放眼世界，关注全人类的共同价值问题。

关键词：价值观教育；价值引领；主要特征

2024年9月，习近平总书记在全国教育大会上指出：“建成教育强国是近代以来中华民族梦寐以求的美好愿望，是实现以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的先导任务、坚实基础、战略支撑。”当前，正值建成中国特色社会主义教育强国的关键时期，毫不动摇地坚持社会主义办学方向，为强国建设和民族复兴大业培养信仰坚定、本领过硬的建设者和接班人，是教育的重要使命。“古今中外，每个国家都是按照自己的政治要求来培养人的。”这种“政治要求”的具体体现便是各个国家所开展的价值观教育，即通过教育实践活动将国家或社会的主流价值导向传递给广大民众，使之在价值选择、价值判断和价值评价的过程中形成符合国家要求的价值观念，进而达到弥合价值分歧、调和价值矛盾、凝聚价值共识的目的。新中国成立以来的价值观教育始终在中国共产党的领导下，坚持以马克思主义为指导，紧密结合各个时期党和国家的中心任务，密切观照人民的价值诉求，实现了从传统到现代的转向，并朝着更加科学化、系统化、现代化的方向发展，为推进中国特色社会主义教育强国建设提供助力。

一、新中国成立以来价值观教育的历史演进

新中国的成立标志着我国的价值观教育开启了新篇章。从新中国成立到改革开放，这期间尽管没有提出明确的“价值观教育”，但是党和国家始终关注人民的思想问题，价值观教育被蕴含在思想政治教育、德育以及其他教育活动之中。自1986年《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》提出“形成有利于社会主义现代化建设和全面改革的舆论力量、价值观念、文化条件和社会环境”后，如何使人民形成符合国家需要、社会需求的价值观逐步成为教育的关注重点。整体而言，新中国成立以来的价值观教育始终围绕着“培养人”这一教育的根本问题展开，基于党和国家不同时期中心任务的变化可划分为四个发展阶段。

（一）价值观教育的酝酿和探索阶段（1949-1978年）

新中国成立之后，社会的政治结构变革和社会转型全面起步，党和国家的中心工作实现了从新民主主义到社会主义的转变。这一时期的价值观教育蕴含在思想政治教育、德育和社会主义教育之中，旨在教育引导人民认识和了解“什么是社会主义”，为推进社会主义建设保证方向。

新中国成立初期的价值观教育围绕“肃清旧问题，建立新的主流价值观”展开。新中国成立后，我国的思想领域依旧存在着帝国主义、封建主义和官僚资本主义的余毒。为解决这些思想和教育领域的旧问题，确立马克思主义在意识形态领域的指导地位，国家通过有计划、有组织地展开马克思主义基本理论的宣传和学习，引导人民实现思想观念上的转变，进而投入到社会主义建设的各项工作之中。1950年，国内开启对马克思主义理论的学习，并在各类革命大学、军政大学、训练班等开展全国性、全民性的马克思主义理论宣传和学习教育。为抵制资产阶级思想的侵蚀，1954年10月到1955年9月，党在全国135个城市开展了培养青年共产主义道德、抵制资产阶级思想侵蚀的思想教育活动，并在此期间制定了系列政策文件来完善学校政治课课程建设和教育内容。这些举措有效地巩固了社会主义制度，并提高了人民的思想政治素质。

进入全面建设社会主义时期，价值观教育以“为无产阶级的政治服务”为宗旨，以培养“有社会主义觉悟的有文化的劳动者”为目标。一方面，针对不同群体产生的思想问题采取了相应的措施；通过加强自我教育和自我改造，有效缓解了知识分子适应新社会的问题，使他们“逐步抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观”；通过加强对青年学生的马克思主义理论教育把好思想关，使他们在思想上和政治上都有所进步；通过开展“两忆三查”、“学习毛泽东著作”活动以及“四好连队、五好战士”运动改进军队的工作作风，使军队的政治工作和价值观问题得以改善。另一方面，把学校作为进行价值观教育的重要阵地，并不断完善各学段的课程建设。1958年颁布的《关于教育工作的指示》强调要在学校中进行马克思列宁主义的政治教育和思想教育，培养学生的阶级观点、群众观点、集体观点、劳动观点和辩证唯物主义观点。1959年，中共中央批转共青团中央《关于对学生进行政治教育中几个问题的报告》，明确了学校思想政治工作的内容和方法，为价值观教育在学校的展开奠定了基础。除此以外，这一时期的价值观教育还十分重视利用先进典型教育引导人民投身社会主义建设之中。

此后，由于“文化大革命”最先在教育领域爆发，价值观教育遭到严重破坏。广大人民群众的价值观严重脱离正确轨道，出现了一种“反价值”的价值观教育，使之直接沦为进行政治斗争的工具。价值观教育一度以服务“防修反修”的政治斗争为主线，偏离了正确的发展方向，直至1976年10月“四人帮”反革命集团被粉碎，我国的价值观教育发展才得以重获生机。

（二）价值观教育的反思和重构阶段（1978-1992年）

党的十一届三中全会的召开标志着我国进入改革开放和社会主义现代化建设新时期，党的思想路线、政治路线、组织路线得以重新确立。由于“文革”给人们带来了巨大的精神创伤，如何抚平人们内心的精神创伤，调和好个体对自我价值实现的追求和集体价值之间的矛盾，如何避免西方社会思潮对主流价值观的冲击，成为这一时期价值观教育面临的主要难题。

一方面，围绕肃清思想领域的错误价值导向问题展开积极探索。党的十一届三中全会上，邓小平批判了“两个凡是”错误方针，提出要坚持“解放思想、实事求是”的思想路线，并在1979年的理论工作务虚会上对中国未来的发展、社会主义现代化如何建设以及如何对待毛泽东和毛泽东思想的问题做出重要指示，指出“思想路线不是小问题”，要坚持四项基本原则。此后，我国在学校教育中积极开展四项基本原则教育、革命思想教育和共产主义道德品质教育，为培养符合国家发展需要的人才展开价值观教育实践，并针对当时青年群体中关于人生问题的大讨论进行积极引导，使他们重新确立起对社会主义的信念和信心。

另一方面，强化坚持四项基本原则教育，反对资产阶级自由化。资产阶级自由化的实质是以各种方式实行资产阶级的所谓自由制度，是对社会主义制度的否定，根本上是对党的领导的否定。“如果任其泛滥，就会影响更多的人特别是一部分青年迷失方向，就会使我们国家成为一个动乱的社会，改革和建设统统会无法正常进行。”尤其是在1985年后的一段时间里，随着改革的纵深发展，社会矛盾更加尖锐、明朗，严重影响了这一时期思想不够成熟的青年人。这也使邓小平在1989年后痛心地说道：“十年最大的失误是教育，这里我主要是讲思想政治教育。”为此，需更加重视坚持四项基本原则教育。以高校为例，国家要求加强在教育教学过程中的针对性，切实关注教育对象的内在需求，围绕这一时期的教育任务开展教学；在教学中结合具体的事例，如《为什么要从香港回来》《祖国，您的儿女回来了》《李敦白回美探亲感受》《我的留美经历》《两个外留异国的青年归来记》等真人真事的报道，使教育对象深刻体会资本主义社会和社会主义社会的区别，进而更好地投身于社会主义现代化建设之中。

（三）价值观教育的拓展和融通阶段（1992-2012年）

随着改革开放和社会主义现代化建设的深入推进，以社会主义市场经济体制的建立为标志，中国社会经历了重大而深刻的转型，相应地，我国的价值观教育也进入了新的发展阶段。

一直以来，我国的价值观教育都是在和资产阶级自由化思潮做斗争。江泽民在总结思想建设工作时曾指出：“资产阶级自由化的泛滥，资产阶级的‘民主’‘自由’‘人权’口号的蛊惑，利己主义、拜金主义、民族虚无主义和历史虚无主义的滋长，严重侵蚀党的肌体，把党内一些人的思想搞得相当混乱。”为此，党和国家在价值观教育的问题上强调物质文明建设和精神文明建设“两手抓，两手都要硬”；提出要进行以集体主义为核心的“三观”教育，明确“社会主义道德建设要以为人民服务为核心，以集体主义为原则”。1994年8月，《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》首次以官方文件的形式对如何处理“集体主义”和“个人主义”之间的矛盾做出指示，提出应加强对学生进行以集体主义为核心的价值观教育。

进入21世纪之后，我国的价值观教育发展愈加深入和系统，不再仅仅是依托思想政治教育、德育来落实教育目标，而是逐步建立起社会主义核心价值体系，形成完整的教育框架。2006年，党的十六届六中全会提出“建设社会主义核心价值体系，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带”，具体内容包括“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观”。党的十七大报告提出要“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求”。此后，关于社会主义核心价值体系的宣传和教育融入社会生活的方方面面，我国的价值观教育也得到更进一步的发展。

（四）价值观教育的聚焦和创新阶段（2012年至今）

中国特色社会主义进入新时代，“我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标”。在实现中华民族伟大复兴的宏伟征程中，党和国家进一步提出要积极培育和践行社会主义核心价值观，为推进中国式现代化的进程凝魂聚力。此外，新时代的价值观教育在中国与世界关系的历史性变化中更加明确了自身的历史使命，从聚焦中国的价值问题到关注世界的价值问题，并为之提供中国方案。

2012年，党的十八大将社会主义核心价值体系进一步凝练为“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。2013年12月，随着《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》的出台，社会主义核心价值观的培育和践行有了更加科学和系统的规范。此后，为进一步培育和弘扬社会主义核心价值观，党和国家制定了系列政策法规。2016年，中共中央办公厅、国务院印发《关于进一步把社会主义核心价值观融入法治建设的指导意见》指出，要把社会主义核心价值观融入法治国家、法治政府、法治社会全过程；2020年，《中华人民共和国民法典》正式将社会主义核心价值观纳入其中。除此之外，《中华人民共和国公务员法》《中华人民共和国未成年人保护法》《中华人民共和国档案法》等也都将社会主义核心价值观纳入其中。2022年10月，中国共产党第二十次全国代表大会召开，习近平总书记进一步明确提出要“用社会主义核心价值观铸魂育人”，着重强调要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。2024年，党的二十届三中全会通过了《中共中央关于进一步全面深化改革推进中国式现代化的决定》，强调“完善培育和践行社会主义核心价值观制度机制”。可见，以社会主义核心价值观凝聚共识，积极回应广大人民群众的价值诉求，成为当前价值观教育的主要内容。

长久以来，我国的价值观教育发展不仅聚焦国内的价值问题，还把目光放在整个世界发展之中。“构建人类命运共同体”理念的提出，充分彰显中国共产党为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同的价值理想，为价值观教育的发展开拓了新的发展方向和时代语境。而“弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值”的提出，既为这一阶段的价值观教育明确了新的发展目标，也为破除西方“普世价值”思潮带来的种种问题提供了解决方案。这充分展现了中国在推动全球开放合作时的大国担当与积极作为，并为全球治理体系的变革和完善提供了中国方案。

二、新中国成立以来价值观教育发展的主要特征

新中国成立以来，我国的价值观教育始终坚持以马克思主义为指导，紧密结合党和国家在各个阶段的发展需要和人民的价值诉求，与时代发展同频共振。从最初的根据所处时期的现实境况“顺势而为”，发展到能够预见性地针对人民的思想问题和价值困惑“主动出击”和“精准施策”，既体现出教育现象的一般性特征，也展现出独具中国特色的发展态势。

首先，新中国成立以来的价值观教育在内容层面上经历了从边界不清到重点凸显、从构建体系到凝练核心的发展历程。如果说世界观解决的是“是什么”的问题，人生观解决的是“为什么”的问题，那么价值观则是对“应当如何”以及“如何做”的问题的回应。一个人要成为真正意义上的完整的人，就需要有价值观；一个社会的良性运行更需要有统一的价值观来凝聚共识。回顾新中国成立以来的价值观教育发展历程，以关于真理标准问题的讨论为起点，价值观问题受到了越来越多的关注，在这之前价值观教育是蕴含在思想政治教育、德育以及社会主义教育等各项教育实践活动之中的；在教育领域强调要加强学校思想政治工作，着重巩固学校思想政治工作的指导思想、教育内容和教育目标。1958年颁布的《关于学生进行政治教育中几个问题的报告》中就强调学校工作要以教学为中心，思想政治工作要朝着有利于教学的方向发展，通过进行政治教育和加强政治理论课建设来提高思想政治工作的实效性，进而使学生树立起无产阶级的世界观和人生观，充分认识到社会主义之于其他主义的优越性所在。除此之外，在工业、农业、军队等领域还制定了《农业六十条》《工业六十条》《中国人民解放军政治工作条例（草案）》等，各领域切实加强价值观教育，有效地凝聚起广大人民群众投身社会主义建设的积极性和热情。随着改革开放大幕的拉开，整个社会的价值观随着环境的变化呈现出由单一到多样、由封闭到开放、由传统到现代的转变，仅仅依托思想政治教育、德育、社会主义教育、社会主义精神文明建设等途径来解决价值观层面的问题是远远不够的，亟须树立起一面能够汇聚共识的“旗帜”。因此，改革开放后的价值观教育逐步廓清自身的教育边界，从提倡以集体主义为核心的价值观来回应人们对“义”与“利”、“个人主义”与“集体主义”之间的困惑问题，到针对是非、善恶、美丑问题提出社会主义荣辱观，直到2006年党的十六届六中全会提出建立社会主义核心价值体系，价值观教育的内容有了更为体系化的规定。在此基础上，党的十八大提出培育和践行社会主义核心价值观，从国家、社会、个人三个层面回应了我们应该建设什么样的国家、建设什么样的社会以及培养什么样的公民，构成了当代中国价值观教育的根本内容。可见，新中国成立以来的价值观教育内容始终坚定不移地以马克思主义为指导，立足中国特色社会主义发展实践，同时又不断汲取中华优秀传统文化的滋养，形成了独特的中国价值观教育发展之势。

其次，新中国成立以来的价值观教育始终是从教育对象的内在需求出发的：从关注重点群体和个体的思想问题到关注全体人民的价值诉求，再到如今关注全人类的价值问题。1980年，“潘晓”来信激发了广大青年群体关注自身存在价值的意识觉醒，并展开了持续数月的关于人生观的大讨论，引发对人性、人的价值和人的本质问题的思考。关注人的价值、强调人在社会历史发展中的主体性作用无可厚非，但是将“人的价值”“人是目的”，甚至将“人”抽象地归结为马克思主义的出发点，以人道主义和“社会主义也有异化”这样脱离现实的论调来解释社会主义社会中的消极现象，从根本上来说是违背马克思主义基本观点的。马克思恩格斯曾在《德意志意识形态》中指出：“我们的出发点是从事实际活动的人，而且从他们的现实生活过程中还可以描绘出这一生活过程在意识形态上的反射和反响的发展。”其中包括马克思恩格斯关于人的基本认识，即反对脱离实际地、抽象地理解“人”，而是应该在遵循社会发展规律、把握客观实在的基础上辩证地、具体地理解“人”。恩格斯在批判费尔巴哈抽象地理解人的本质时指出：“对抽象的人的崇拜，即费尔巴哈的新宗教的核心，必定会由关于现实的人及其历史发展的科学来代替。”区别于历史唯心主义抽象地理解人的本质，历史唯物主义认识到人是以物质生产活动为基础进行社会斗争进而创造历史的，“归根到底，从事物质生产的人民才是历史的主要创造力量”。诚如马克思强调的那样，“旧唯物主义的立脚点是市民社会，新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会的人类”。中国特色社会主义进入新时代，党和国家不断强调人民至上、以人民为中心的发展思想，提出构建人类命运共同体，关注焦点从“个人”到“人民”再到“全人类”，这说明在历史大势中单纯的个人是无法成为发展的起点的，这也充分体现了价值观教育的关注对象范围在不断扩大，所解决的问题也越来越贴近人本身。

最后，新中国成立以来的价值观教育在具体实践中从单方面的知识和理论灌输发展到更加重视价值观的内在生成与实践养成相结合。列宁在批判“经济派”排斥马克思主义的指导、崇拜工人“自发性”的错误思想主张时指出：“工人本来也不可能有社会民主主义的意识。这种意识只能从外面灌输进去。”工人阶级只有接受革命理论的洗礼，才能够由“自发”跃升到“自为”的阶段，才能真正成为革命行动的参与者。因此，在任何时候都不能放弃对工人阶级进行科学社会主义思想的灌输。当价值观与教育相连，就会体现出鲜明的阶级属性和政治属性。新中国成立之后的价值观教育内含在思想政治教育、德育以及社会主义教育之中，是为无产阶级政治服务的，十分重视人们的理论学习问题，通过开展各项马克思主义基本理论的宣传和学习活动，使马克思主义理论深入人心。刘少奇针对当时意识形态领域出现的马克思主义和非马克思主义的斗争问题指出：“用马列主义的思想原则在全国范围内和全体规模上教育人民，是我们党的一项最基本的政治任务。”一直以来，知识教化和理论灌输都是开展价值观教育的重要手段。随着时代的发展和社会的进步，人们的自我意识逐渐觉醒，那种纯粹的、脱离实践的、远离人们切实需要的理论灌输是无法发挥价值观教育的实效的。尤其是在改革开放之后，多元价值观念迅速涌入国内，给人们的思想带来极大的冲击。若是一味地强调理论的正确性只会适得其反，如何把理论和人民的内在需求结合起来，如何引导人们进行正确的价值判断和选择，成为价值观教育的关注重点。因此，价值观教育实践逐步发展为以知识教育为基础，强调以情感人、以理服人，重视人们实践养成的实践活动。2013年，中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》提出，要“注重宣传教育、示范引领、实践养成相统一”。十九大报告中更进一步指出，“要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用”。可见，我国的价值观教育实践始终关注教育对象的价值诉求，是随着时代的发展与时俱进的。

三、新时代我国价值观教育发展的基本方向

新中国成立以来的价值观教育在继承、深化和拓展的过程中实现转型和更新，在不断地回应和解答新阶段新问题的过程中愈加成熟。站在新的历史方位上，我国的价值观教育要结合国家的历史命运、文化传统以及当前的时代境遇实现新发展。

第一，整体规划新时代价值观教育发展的基本理念，为推进中国特色社会主义强国建设凝聚共识。当前，国际社会正处于深刻的变化和调整之中，世界百年未有之大变局加速演进，国内的改革发展进入攻坚期，既要发挥社会主义核心价值观凝聚民心、汇聚民力的强大作用，又要为培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人保证方向。一方面，应将青年作为价值观教育的重点关注对象，合理有效地利用大数据、人工智能等手段赋能新时代价值观教育的发展。青年是国家的希望、民族的未来，是意识形态斗争的必争之地。习近平总书记指出：“争夺青少年的斗争是长期的、严峻的，我们不能输，也输不起。”面对当前青年群体中出现的价值迷茫、精神失落的困境，要以更加积极的、科学的、合理的方式加以应对。要利用日益发展的数智技术搭建数据共享平台，通过数据的收集、分析和处理，为教育对象进行数字画像进而建构数据模型；对青年关注的社会热点和舆情进行动态分析，切实反映他们的思想动态和行为取向，通过精准掌握青年的需求来预测他们的行为和性格特征，进而对症下药。对于不同群体的教育方式还可以依据数智技术的分析进行调整，真正做到因材施教、精准施策。另一方面，新时代的价值观教育要着眼于提升人们对社会主义核心价值观的自信，不断增强做中国人的志气、底气、骨气。社会主义核心价值观是以马克思主义为指导，以丰厚的中华优秀传统文化做滋养，内含独特的中华传统价值体系和近代以来的中国革命文化、社会主义先进文化，其整个形成过程是以中国特色社会主义实践为支撑的。因此，在推进新时代价值观教育发展时，要讲清楚其中所蕴含的中华优秀传统文化的独特理念，讲清楚中国特色社会主义的价值理念，在与西方国家的比较中讲清楚社会主义核心价值观的优势和特色，进而坚定人们对社会主义核心价值观的自信。

第二，提升新时代价值观教育发展的整体性和系统性，推动新时代价值观教育的高质量发展。一方面，要对新时代价值观教育发展的理念进行整体性规划，坚持全员、全过程、全方位育人，构建起多维并进、横纵贯通的价值观教育实践格局。实现全员育人，就是以学校为主阵地的全体教职工，以及教育领域之外的其他领域的人都要树立起育人意识和责任担当，自觉主动地引导教育对象（主要是青少年、学生群体）形成正确的价值观。实现全过程育人则是指价值观教育不能局限于校园内，在教育对象离开校园后也应该接受持续性的价值观教育。实现全方位育人，则是要求价值观在任何时间、任何地点、任何条件下都应该发挥育人功能，包括校内校外、网上网下、课内课外等多个维度。尤其是现在网络信息复杂与多变，极易使人失去判断力。可见，在聚焦学校主阵地的同时也要主动占领网络阵地；在线下对青年做好积极引领，在线上也要传播正向声音；主流媒体积极发声，摒除网络舆论的噪音与杂音。此外，推进新时代的价值观教育发展还需要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，聚焦立德树人根本任务，全面推进“大思政课”建设，构建大思政课育人格局。另一方面，要系统规划新时代价值观教育的内容，形成大中小学纵向衔接、横向贯通的内容体系。提升大中小学价值观教育内容纵向衔接的黏性，避免内容重复、脱节、缺失等问题，这要求在设置价值观教育内容时既要有自上而下依据国家意志和要求的顶层设计，也要有切实关注教育对象成长需求的现实内容。鞋子合不合适，只有脚知道；价值观教育内容好不好，予以评价的是教育对象，是活生生的人。正如习近平总书记所说：“只有学生认可和接受推出的活动，才有可能进一步去接受活动背后的价值观念。”此外，科学合理的价值观教育内容一定是理论同现实的有机结合：仅有理论说教而忽视现实，就会使价值观教育内容变为没有依托的“空中楼阁”；而缺少理论的阐释，现实性的内容只会是浮于表面，无法真正深入人心。此外，要推进思政课程和课程思政的协同育人，充分发挥好思政课的价值观教育功能，同时把立德树人的根本任务贯彻到其他所有课程之中，挖掘其他各类课程中的价值观教育内容与资源，着重把控其中与价值观相关的观点和内容，从课程教学、教材编写、教学评价等维度彰显价值观教育的作用与功能，形成协同育人效应。

第三，新时代的价值观教育既要着眼中国问题，又要放眼世界，关注全人类的共同价值问题。一方面，新时代的价值观教育要始终坚持扎根中国大地，既要从丰富的中华优秀传统文化中获得持续发展的底气，把中华优秀传统文化作为“根脉”融入具体的价值观教育之中，又要始终坚定人民立场，一切从人民的需要出发。习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调：“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。这是我们探索中国特色社会主义道路中得出的规律性认识。”我国的价值观教育是社会主义的价值观教育，在以“两个结合”为指引的同时切实关注人民群众的需要，是实现新发展的必由之路。另一方面，新时代的价值观教育以中华优秀传统文化为土壤，在立足中国实际探索出符合中国特色的教育模式的同时，将自身发展融入到全球发展、全人类发展之中，为世界价值观教育发展贡献中国智慧。要通过讲好中国价值观及其教育的故事，旗帜鲜明地回应那些抹黑、诋毁中国的声音和曲解中国价值观的企图，运用马克思主义的立场观点方法分析错误言论的本质。要始终坚持以合作共赢、命运与共的思路主动回应国际社会的价值观问题。不仅要在现代化发展的问题上为世界提供经验参照，在精神文化领域、价值观层面也要形成具有世界启示的中国方案和中国智慧。回首新中国成立七十多年来，我国价值观教育的关注点，经历了从最初关注重点群体、关注个体问题到关注全体人民共同的价值问题，再到如今聚焦全人类的发展问题，提出要推动构建人类命运共同体和弘扬全人类共同价值，充分彰显了我国的价值观教育的人类情怀和世界视野。

（本文参考文献略）

Retrospect and Prospect: Value Education since the Founding of the People’s Republic of China

WangLiren JiangBo

Abstract: The development of values education since the founding of the People’s Republic of China resonates with the great practice of socialist construction. Since the founding of the People’s Republic of China, the development of values education has experienced the stage of incubation and exploration, the stage of reflection and reconstruction, the stage of expansion and integration, the stage of focus and innovation. The concrete manifestation is that the content of values education is gradually condensed and clear, the object of education develops from focusing on key groups to focusing on all people and even all mankind, and the educational practice develops from knowledge cultivation and theoretical indoctrination to the practice of valuing values. Value education in the new era should plan the basic idea of value education as a whole, focus on the youth group, and strive to enhance the self-confidence of socialist core values; In practice, focus on the main position of the school to promote collaborative education; We should not only focus on the current Chinese values, but also look at the world and pay attention to the common values of mankind.

Key words: values education; value leads; main characteristics

初审：黄华强

复审：孙振东

终审：蒋立松