摘 要：中国教育家精神是具有鲜明中国特色和时代特征的精神文化成果，其形成植根于马克思主义教育思想的指导与中国具体教育实际的结合，传承了中华优秀传统文化的师道传统，并在当代社会发展和教育变革中彰显出独特时代蕴涵。从内在结构看，心有大我、至诚报国的理想信念，言为士则、行为世范的道德情操，启智润心、因材施教的育人智慧，勤学笃行、求是创新的躬耕态度，乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心，胸怀天下、以文化人的弘道追求，分别属于教育家精神的立场底色、伦理规范、知性认知、实践态度、情感认同、超越追求，体现了小我与大我、言与行、教书与育人、苦与乐、术与技、业与道等方面的有机统一，总体上形成了具有内在本质关联的稳定结构。在强国建设与民族复兴的新征程上，大力弘扬践行教育家精神要从方向引领、制度设计、教师培养、社会合力等方面系统推进与多维发力。

关键词：中国教育家精神；马克思主义教育思想；中华师道传统；教师群体

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央坚持把教育作为国之大计、党之大计，作出加快教育现代化、建设教育强国的重大决策。在中国共产党第十九次全国代表大会上，习近平指出，“建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置”。党的二十大报告明确提出，到2035年建成教育强国的宏伟目标。教育是强国的基础，中国教育家精神则是推进教育发展、建设教育强国的不竭精神动力。在中国特色社会主义进入新时代和世界处于百年未有之大变局的背景下，中国教育家精神的生成，同新时代党和国家事业发展取得重大历史性成就和中国日益走向世界舞台中央所带来的深刻变化紧密相连，体现了高度的文化自信和精神自觉，不仅是以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系在新时代精神生产领域形成的突出创新成果，更是中国式现代化在创造人类文明新形态中产生的先进精神标识。2023年9月9日，习近平在致全国优秀教师代表的信中指出：“长期以来……教师群体中涌现出一批教育家和优秀教师，他们具有心有大我、至诚报国的理想信念，言为士则、行为世范的道德情操，启智润心、因材施教的育人智慧，勤学笃行、求是创新的躬耕态度，乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心，胸怀天下、以文化人的弘道追求，展现了中国特有的教育家精神。”2024年8月，中共中央、国务院《关于弘扬教育家精神加强新时代高素质专业化教师队伍建设的意见》指出，要“强化教育家精神引领，提升教师教书育人能力”。在2024年9月全国教育大会上，习近平强调，“要实施教育家精神铸魂强师行动”。只有保持理论的清醒，才能做到行动的自觉。深入学习领会习近平总书记关于教育家精神的重要论述和战略部署，就应该深入开展中国教育家精神的理论阐释，进一步厘清中国教育家精神的生成脉络，明确其内在结构，更好地把握其践行路径，为教育强国建设乃至以中国式现代化全面推进民族复兴注入强大精神力量。

一、中国教育家精神的生成脉络

中国教育家精神不是凭空产生的，而是有着深厚的生成基础。从形成脉络看，教育家精神是在马克思主义教育思想指导下形成的精神文化成果，有着独特的中国特色和鲜明的时代特征。

（一）中国教育家精神生成的理论之魂

马克思主义教育思想是中国教育家精神生成的根本指导思想，赋予中国教育家精神根本的理论魂脉。习近平指出：“马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。”教育家精神是马克思主义教育思想指导下中国教育实践变革的精神产物。马克思主义经典作家有关教育的思想，特别是其中有关教育者的思想是教育家精神生成的直接理论根源。马克思指出，“最先进的工人完全了解，他们阶级的未来，从而也是人类的未来，完全取决于正在成长的工人一代的教育”。马克思主义经典作家从改造现代社会、实现无产阶级和全人类解放以及培养全面发展的人的高度把握教育的作用。在马克思主义经典作家看来，教育不仅仅是包括智育、德育和体育在内的普通教育，还有“政治教育和普通教育的因素”以及实现“生产劳动和教育的早期结合”的“实际操作的教育”等。因此，教育是具有显著阶级性、社会性和实践性的活动，教育的目的、内容和方式都与之相关并体现这些特征。他们还认为，教育者无论自身的阶级身份如何，只要能够站在最广大人民的立场上，为实现无产阶级解放和人的自由全面发展的教育事业奉献自己、培养新人，就是做到了好的教育。马克思主义教育思想的这些内容和特征，特别是培养未来社会新人，为实现人自由全面发展乃至实现全人类自由全面发展的崇高理想追求的精神内核，在中国教育家精神中得到了鲜明体现，尤其体现在具有立场性的心有大我、至诚报国的理想信念以及具有超越性的胸怀天下、以文化人的弘道追求当中。这证实了中国教育家精神同马克思主义教育思想的一脉相承，昭示了马克思主义教育思想在教育家精神生成建构中所发挥的前提性和根本性的理论指引作用，赋予中国教育家精神生成以科学的世界观和方法论并赋予中国教育精神以高远的思想境界、使命担当和人类情怀。

（二）中国教育家精神生成的实践之基

中国教育家精神生成于马克思主义教育思想同中国具体教育实际相结合的历程。习近平指出，“我们坚持以马克思主义为指导，是要运用其科学的世界观和方法论解决中国的问题”。从根基上看，中国教育家精神是在马克思主义教育思想同中国具体教育实践相结合的过程中生成的，是将马克思主义教育思想运用于中国具体的教育实践的产物。中国共产党领导下的教育事业的发展史，就是一部马克思主义教育思想同中国具体教育实际相结合的历史。在革命和建设时期，中国共产党将马克思主义教育思想同中国革命和建设实践相结合，提出了为“普遍一般无产者的子女”“争得普遍的义务教育”的口号，把马克思主义教育思想中的追求具体落实到“教育为无产阶级的政治服务，教育与生产劳动结合”的教育方针当中，尤其深入到广大工农当中开展教育活动，面向平民设立教育机构，打破了旧社会为剥削阶级少数人利益服务的教育传统。在总结实践经验的基础上，毛泽东指出，人民的教育家和教师“必须具有为人民服务的精神，从事艰苦的工作”，而“只要是在为人民服务的工作中卓有成绩的，应受到尊重，把他们看作国家和社会的宝贵的财富”。改革开放以来，邓小平提出“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”，实施教育优先发展战略，将马克思主义教育思想同新时期的社会主义现代化特别是社会主义市场经济建设的时代任务相结合，形成了“教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”的教育方针，提出培养“四有新人”的教育根本任务。新时代以来，以习近平同志为核心的党中央站在国家和人民事业、民族复兴和文化传承的高度，系统把握教育的本质、功能和目的，提出了一系列指导教育发展的新战略新方针新举措，强调“教育为人民服务、为中国共产党治国理政服务、为巩固和发展中国特色社会主义制度服务、为改革开放和社会主义现代化建设服务”，“教育为文明传承和创造服务”，特别是形成了如“四心从教”、“四有好老师”、“四个引路人”、“四个相统一”和“六要”等关于教师职责使命的理论认识，明确教育工作者在培养担当民族复兴大任的时代新人中的责任和使命，不仅为教育家精神的形成提供了直接遵循，还丰富了中国教育家精神的内涵。教育家精神在以马克思主义教育思想为指导的同时，又具有显著的中国实践特色，而其中具体的内容构成，更是马克思主义教育思想中关于教育目的、教师职责等部分同中国具体教育实际不断结合并不断中国化的产物。

（三）中国教育家精神生成的时代之域

为什么只有在新时代才能正式形成中国教育家精神呢？这不仅有着理论之魂和实践之基，还有着独特的时代之域。新时代以来，中国共产党带领中国人民不断推进民族复兴和社会发展的进程进入新的历史方位，为教育提供了创新发展的时代沃土。时代发展的新动向特别是新时代取得的伟大变革和历史性成就，以及全球政治、经济、文化格局的调整和重组，为中国教育的改革发展提供了新的机遇，也提出了更高的要求。同时，在世界百年未有之大变局持续演进的时代背景下，中国日益走向世界舞台中央，肩负起更为重要的历史责任和时代使命，不仅给国家发展带来机遇和挑战，也为中国教育家精神的生成提供了宏阔时代背景。在这种时代境遇下，教育作为国家发展和民族复兴的基石，承载着新的时代使命，教育的意义作用不再局限于知识传播和学术研究本身，而是越来越同国家和民族的发展、同人民对美好生活的向往紧密相关，同人类命运共同体的构建和全人类共同价值的弘扬等紧密联系起来。习近平指出，新时代教育的根本任务在于立德树人，“培养造就大批德才兼备的高素质人才，是国家和民族长远发展大计”。在这种时代背景下，教师传承文化、培养人才和塑造人格的职责功能进一步凸显。其实，作为教育精神的时代化表达，中国教育家精神是对人类教育思想精华和精粹的汲取，从这一点来说，教育家精神的政治站位是极高的，生成根基是极深的，它是对人类历史上教育本质和思想精粹的提炼和汲取。中国教育家精神不仅表现出了深厚的学术修养和教育情怀，更展现了开拓创新的勇气和面向未来的全球视野，以及服务国家战略需求，传递社会主义核心价值观和中华文化的价值理念和人文精神，培养具有家国情怀和全球视野的人才为己任的远大追求，孕育了中国教育家精神面向未来、胸怀天下的鲜明特质。在这一过程中，中国教育家精神不仅是我们国家和民族范围内的精神形态，还表现为我们文化自信的不断增强和文化软实力的重要象征，其中蕴含着对民族复兴的坚定信念、对全球格局的深刻把握以及对未来发展的使命担当，特别是胸怀天下、以文化人的卓越追求，“正是强调教师应在人类命运共同体的美好愿景下不断塑造自身的价值追求。其以更广阔的胸襟、更博大的胸怀、更开放的姿态推动全球教育事业共同进步，推动人类文明共同发展”，从而产生了超越个体和地域而涵盖了更广阔、更深远的维度的精神特质。所以，教育家精神是中国日益走向世界舞台中央的过程中展现出的文化自信和文化担当的时代缩影。

（四）中国教育家精神生成的文化之根

中国教育家精神的生成还有着深厚的文化根基。教育家精神之所以是“中国特有的”，还在于厚植于中华优秀传统文化的根脉。具体来说，中国教育家精神的生成体现的是中华优秀传统文化中的师道传统的现代性转化和创新性发展。在我国古代，师道既指学生对待教师应当遵循的规范，也指教育应当遵循的方式方法制度，亦指教师应当明确的地位、性质和使命。受韩愈《师说》的影响，今天语境中“师道”的涵义在吸收了上述的前两种定义的前提下，主要表现为最后一种定义，即“为师者之道”，也就是一名好教师的典范准则。中华优秀传统文化的师道传统要求教师应当具有相当的思想道德修养。教师在教育学生之前，应当严格端正自身的品行。孔子说“不能正其身，如正人何”，这正是因为教师的身教往往比言教更有影响力，所以教师必须以身作则，做到自身的“正言、正行”，才能实现“正教”。教师要有深厚的学识和善于教育的方法。明人者必先自明，教师自身要先能够达到对学问温故知新、深造自得的境界，才能称得上是有道为师；在此之上，教师还应当具有将学识通过教学进行传递的能力，要因材施教、“教亦多术”，使得任何学生都从教师身上学到知识、增长智慧，实现传道、授业、解惑的功能。同时，中华优秀传统文化的师道传统还要求教师应当做到爱护关怀学生，客观公正地关心每一位学生，做到“有教无类”，对任何学生都要一视同仁。古往今来，中国的教育家在不断继承师道传统的基础上，以自身的教育实践丰富和发展着师道精神。百余年来，在中国共产党领导下的教育实践中，师道传统通过与马克思主义教育思想的结合实现了在现代语境中的赓续和发展：师道中指明培养学生目的的“道”具体化为国家、人民和民族的“大我”，爱护学生的传统则具体化为了人民教师对当代学校教育条件下的学生特别是青少年群体成长的关心呵护；对教师的品行和能力的要求规定了社会主义条件下教师应具备的道德情操和躬耕态度，传统的育人智慧同马克思主义教育思想和现代教育科学中的教育内容和观点相结合形成了现代的育人智慧，在此之上形成了教师胸怀天下、以文化人的弘道追求。因此，教育家精神的建构同中华优秀传统文化的师道传统现代性转化和创新性发展传承有着密不可分的联系，但这种联系不是直接的、单一的，而是一个同马克思主义教育思想相结合的过程。这一过程也激活了师道传统的生命力，使其能够“在新生的形式中得到恢复和巩固”，而实现于马克思主义教育思想同中华优秀传统文化相结合的建构当中。

二、中国教育家精神的内在结构

在充分把握中国教育家精神生成脉络的基础上，有必要从内在结构的角度对中国教育家精神的内涵进行深入分析，这样可以更好地展现中国教育家精神的整体样态。教育家精神“是教育家型教师应该具备的集体人格”，教育家精神的六个主要方面反映了教育家精神的立场底色、伦理规范、知性认识、实践态度、情感认同以及卓越追求，体现了小我与大我、言与行、教书与育人、苦与乐、术与技、业与道等方面的有机统一，总体上形成了具有内在关联的多维结构。

（一）心有大我、至诚报国的理想信念：教育家精神的立场底色

立场问题是根本问题，是精神生产的天然标识和底色。精神的生产离不开立场问题，正如马克思、恩格斯指出的，“支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料”，因而任何精神的生产都内蕴一定的立场。在社会主义中国，教育工作者的立场从一开始就是旗帜鲜明的，就是站在国家、人民和民族的立场上，为社会主义现代化建设、为国家发展和民族复兴而开展教育事业、培养时代新人。教师队伍建设是建设教育强国最重要的基础工作，建成教育强国需要大力培养造就一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍。习近平指出：“我们的教育是为人民服务、为中国特色社会主义服务、为改革开放和社会主义现代化建设服务的，党和人民需要培养的是社会主义事业建设者和接班人。”长期以来，一批教育家和优秀教师之所以把心有大我作为理想信念，就是因为坚定地站在祖国和人民的立场上，以为社会主义建设和现代化事业培养担当大任的时代新人为育人目标，为实现国家富强、民族复兴和人民幸福贡献自身教育力量。而正是因为心有大我，一批教育家和优秀教师才会有至诚报国的信念。诚，信也，至诚报国，就是彻底坚定报国的信念。“教育家往往是站在国家和民族的高度开展教育实践活动”。纵观党领导下的中国教育事业，特别是新时代以来的中国教育事业的发展，始终同国家和民族的发展同呼吸、共命运，始终围绕服务于国家和民族发展的需要，这背后是一批又一批教育家和优秀教师为党育人、为国育才的接续奉献，证明了中国特有的教育家精神始终有其鲜明的立场底色，其集中体现为心有大我、至诚报国的理想信念。

（二）言为士则、行为世范的道德情操：教育家精神的伦理规范

伦理规范是精神样态从主观形式走向实践世界的关键表征。一批又一批教育家和优秀教师要想具有高尚的精神追求并使其走向实践世界，就需要让自身言行遵守一定的伦理规范。恩格斯指出，“道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物”。之所以要做到言为士则、行为世范，这首先和一批又一批教育家和优秀教师所坚守的伦理规范是分不开的。在一批又一批教育家和优秀教师看来，教育是为党育人、为国育才的事业，其目的是促进人德智体美劳全面发展并投身社会主义建设事业，教师不仅要做学生学习知识和创新思维的引路人，也要做学生锤炼品格和奉献祖国的引路人。习近平指出，“一个优秀的老师，应该是‘经师’和‘人师’的统一”。教师不仅是传递知识的“经师”，更是引导学生树立正确的理想信念和道德人格的“人师”。所以，如同在术业上教师应当做学生的榜样一样，在道德上教师应当成为学生的表率。言为士则，则，节也，就是教师应当以能够作为道德标杆来要求自己的言论；行为世范，范，法也，就是教师应当以能够作为世人效法的规范来约束自己的行为。这也与中华优秀传统文化中的以品德为首的人才观和注重榜样示范的身教观相契合。基于这样的价值判断，中国特有的教育家精神被赋予了明确的道德要求，即在所处的社会道德环境中，教师应具有高于学生、能够成为学生道德示范的道德水准，体现为伦理上言为士则、行为世范的道德要求。这不仅是教育家精神立场和价值追求的直接体现，也是中国教育家和优秀教师群体在长期的教育实践中形成塑造的伦理规范，反映了教育家精神所蕴含的道德情操。

（三）启智润心、因材施教的育人智慧：教育家精神的知性认识

教育家精神是在当代中国教育实践中诞生的，因此，其内容中必然体现为教师在教育实践中形成的教育认识和教育方法论，而集中体现为启智润心、因材施教的育人智慧。启智润心是对教育本体的科学认识。启智是对教育的最终目标的精确诠释。在德育为先的前提下，智育是现代教育的重要内容。智，知也，智育的主要方式是教授学生知识，但知识的内容本身不是最终目的，教授知识的目的在于通过学习现有的知识培养人“知”的能力，从而促进人的智能的发展，实现启智的效果。启智是教育的直接目的，但教育的目的不只停留在智育的层面，而是通过德智体美劳各方面的教育，按照时代和社会的要求，培养合格的建设者和接班人。实现这一深层次的目标，需要依靠“教书和育人相统一”，寓教育于教学，以促进受教育者全面发展的方式，潜移默化、润物无声地塑造受教育者的心智和人格，达到润心的境界。因材施教则是在教育实践中实现启智润心的重要方法论。现实中的受教育者是具体的人而非抽象的模型，人与人之间必然存在个体的差异，对此，教师应依据个体的特点具体问题具体分析，采取多元的方法和措施来满足教育目的的需要。同时，这种具体多元的认识不仅是方法论层面，更是在教育目的层面。对不同个体的差异和发展特点的尊重，是对人的自由全面发展教育理念的贯彻。在这个意义上，因材施教是启智润心赖以实现的方法论：只有因材施教，才能真正实现启智润心。

（四）勤学笃行、求是创新的躬耕态度：教育家精神的实践态度

实践态度是精神在由主观转向客观，由精神力量转化为物质力量时采取的态度。一种精神的性质和品格最直接的展现，就是实践态度。教育家精神是在无数从事于教育事业一线的优秀教师和教育家的实践中诞生的，“教育家精神在特定社会历史时空中形成，是特定社会实践主体的对象性活动的本质力量确证”。教育家精神彰显的勤学笃行、求是创新的躬耕态度无疑是面向实际的、积极的实践态度。其实，在教育教学中，教师虽然是对学生传授知识的输出者，但对于教师自身而言，也仍然不能脱离必要的研究和学习。教和学是一体两面的，教育实践中的各种情况会对教师产生知识和能力上的挑战。因此，教师应当“牢固树立终身学习理念，加强学习，拓宽视野，更新知识”，这既是教师的职业素养，也是教师成长规律的体现。而勤学必然要笃行，行是知之始，知是行之成，只有笃行才能说得上是勤学而不是空谈，只有笃行才能将勤学的知识转化为教育的资源和能力，二者是对待教育实践态度的一体两面。在勤学笃行的基础上，求是创新则体现了一批教育家和优秀教师对实践目标的态度。实事求是，是马克思主义的思想路线，也是教师在教育实践中应当遵循的实践态度，大教育家陶行知说的“千教万教，教人求真”就是这个道理。在求是的基础上，还应当做到创新。教育实践是复杂而不断发展的过程，要想始终达到同客观实际相符合的目的，就必须以发展的眼光，根据教育实践中各要素的新变化新情况不断创新教育的方式方法，从而保证教育能够满足时代发展的需要，能够在实践中不断保持生命力，以至于开拓新境界，推动教育事业的发展。

（五）乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心：教育家精神的情感认同

情感认同是精神结构中最为复杂的组成部分。不同于立场底色、知性认识、伦理规范和实践态度，情感认同的形成看起来似乎是自然而然的，但其实质是由某种精神的性质决定的。一批又一批教育家和优秀教师具有乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心，彰显的是对教育家精神的情感认同。这种情感认同是对社会主义教育事业和人民教师职业的热爱，对受教育者的关爱，以及教师甘于为此奉献的仁爱之心。“仁者爱人”，仁爱就是对人的爱，这里的“人”不是抽象的，而是具体的，宏观来说，就是国家、人民和民族；微观来说，就是一个个学生。所以，教育家和优秀教师的仁爱之心也是具体的，即坚持以学生为本，教书育人、立德树人，培养时代新人，具有乐教之心；同时，也包括对学生的爱护关心，因为学生既是教师直接面对的具体的受教育者，也是教师教育理想和教育实践的对象性主体，因而教师对学生倾注爱生之心，是仁爱和乐教之心的题中之义和必然结果。由此形成的乐教爱生的情感，是爱这种无条件的认同的意志体现，这就必然对施展这种意志的主体提出无条件的要求，也就是甘于奉献的精神。教师甘于奉献，是教师在从事教育、成就学生的过程中奉献自己，本质上是教师在乐教爱生的情感驱动下在实践中对待自己的态度。这种奉献的态度对一批又一批教育家和优秀教师来说是自身情感认同的内需自发，因而是主动的、自发的，体现为在教育事业中甘当园丁、甘当人梯的精神。乐教爱生必然驱使教师甘于奉献，甘于奉献则是乐教爱生的行动表达，二者合一，体现了教育家精神的情感认同中高尚的仁爱之心。

（六）胸怀天下、以文化人的弘道追求：教育家精神的超越追求

超越追求是精神结构中理想性、超越性的内容部分，反映了实践主体对自身本质力量和价值完全实现的追求，体现为对超越性目标的矢志追求。胸怀天下、以文化人的弘道追求，是马克思主义教育思想与中华师道传统的精神底色有机结合的反映，也是新时代优秀教育工作者崇高追求的生动体现。“道”是中国哲学特有的范畴，可以理解为世界的本体或本原及其对应的真理性认识，在今天的语境下，就是历史发展的潮流和发展大势，人应该认识、遵从并弘扬“道”。弘道的本质，就是人以自己的有限性融入“道”的无限性，对于教师来说，就是心中有大势大局，从人类发展大潮流、世界变化大格局、中国发展大视野正确认识和发挥教育的作用，站在三尺讲台而心怀万里海波，把自己从事的职业和推动人类历史和社会主义事业发展、推动国家和民族复兴的伟大实践联系起来，为时代、为国家、为民族的需要培养人，以平凡的工作为崇高的事业贡献自己的力量，这便是胸怀天下的追求。同时，以弘道为己任而胸怀天下的追求，也是对以“道”的精神培养人、形塑人的超越性追求；以教育弘道的过程，也是以教育传道的过程。在这里，教育最终的目的指向了以教育传递“道”的真理，按照“道”的境界培育理想的人。由此，教育家精神所追求的教育，其意义已经不再停留于知识教学或能力培养的范畴，而超越了个体和时代意义，是以传播真理、传承文明的崇高追求为最终目标的人类历史的精神赓续之维。

三、中国教育家精神的践行路径

“教育兴则国家兴，教育强则国家强。”中国教育家精神为强国建设与民族复兴注入强大精神动力，而要将这种精神力量落地生根，就必须大力弘扬和践行教育家精神。要推动教育家精神融入教师培训全过程，贯穿课堂教学、科学研究、社会实践各环节；加强教师队伍思想政治工作，健全师德师风建设长效机制。践行教育家精神不仅是教师个人专业成长发展的现实需要，更是党和国家事业发展和民族复兴的战略诉求，要从方向引领、制度设计、教师培养和社会合力等方面系统推进与多维发力。

（一）坚定方向引领，明确教育家精神践行的根本指向

习近平指出：“方向决定前途，道路决定命运。”践行教育家精神必须坚持正确的方向引领。教育家精神是在中国共产党领导下的社会主义教育事业中形成的，蕴含着社会主义的先进本质要求。中华人民共和国成立后，特别是改革开放以来，中国共产党始终将教育事业作为社会主义现代化事业的重要组成部分，高度重视教师队伍建设。在这个历程中，无数中国共产党人带领一批又一批教育家和优秀教师投身教育事业中，不仅为广大有志有识之士投身教育事业提供了有力引导，也展现了中国共产党人精神谱系在新的历史条件下的创新发展。具体说来，一是要加强和改善党对教师队伍建设的全面领导，强化并落实党在教师教育、培训、考核等相关工作的领导地位，把党的领导作用有机融入教师队伍建设的各方面和全过程。各级地方、基层特别是学校党委、党组织应把教师队伍建设纳入重要议事日程，定期检查、研究和解决教师教育和教师队伍建设的现状和问题，积极介入、支持相关工作。同时，强化教师党支部书记“双带头人”培育，充分发挥教师党支部的战斗堡垒作用和党员教师的先锋模范作用。二是要明确教育家精神践行的根本指向，引导广大教师要自觉躬耕教坛，始终保持为党育人、为国育才的初心使命。“教师只有牢记为党育人、为国育才的从教初心使命，才能打开自己的格局和视野，真正做到躬耕教坛和无私奉献，才能胸怀天下和明道弘道”。对此，各级党组织要引导广大教师深入学习党的最新理论成果和教育政策，特别是要注意创新学习方式，着力提升教师的政治站位和理论素养，鼓励教师带头做终身学习者、先进思想文化的传播者、党执政的坚定支持者，承担学生健康成长指导者和引路人的责任，从思想、动机、行为等方面入手，夯实践行教育家精神的思想基础。

（二）突出制度规约，完善教育家精神践行的长效机制

制度具有根本性、稳定性，制度的规约可以管长远、管根本。科学合理的制度设计，可以为教师践行教育家精神提供有力支撑。首先，要广泛建立健全师德师风评价制度和师德师风建设长效机制。习近平指出，“评价教师队伍素质的第一标准应该是师德师风。师德师风建设应该是每一所学校常抓不懈的工作，既要有严格制度规定，也要有日常教育督导”。推进教育家精神的践行，要将师德表现作为教师评价的首要指标，构建多维度、多元化的师德评价体系，包括学生评价、同行评价、家长评价和社会评价，确保评价的全面性和客观性。还应当建立师德评价的动态反馈机制，及时发现和纠正师德问题，促进教师持续改进。定期进行师德自查和互评，建立师德档案，记录教师的师德表现和改进情况，形成持续改进的机制；同时也要对在师德方面表现突出的教师给予表彰和奖励，激发教师的积极性和创造性，树立师德楷模，形成践行教育家精神的示范效应。其次，要在教师准入制度中融入教育家精神的要求，在教师资格申请认定、招聘和引进等环节，要严格考察教师思想政治和师德表现，设置严格的考核标准，通过面试、心理测试等多种方式，全面评估应聘者的素养和能力，特别是在教育教学实践中贯彻和体现教育家精神要求的理想信念、道德情操、仁爱之心、育人智慧等要素。再次，还应完善相关考评晋升制度体系，对在践行教育家精神，如理想使命、爱护学生、教育教学等方面有突出表现或贡献的教师进行及时的鼓励和表彰，在职称职级晋升和评奖评优评先中予以倾斜，目的在于激发广大教师特别是一线教师的学习践行教育家精神的积极性和创造性；同时设立专项荣誉和奖教基金，用于支持教师的专业发展和教育研究，特别是对在践行教育家精神一个或多个方面内容作出突出贡献的优秀教师，要给予一定物质和精神上的奖励，鼓励教师在教育实践中践行和创新教育家精神。

（三）职前与职后纵深培养，打造教育家精神培育的贯通体系

马克思指出：“环境是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。”教育家精神的实践主体是教师，但教师本人既是教育者，也是受教育者。要不断提升教师专业素质能力，健全教师教育体系，提高师范教育的办学质量。对此，要坚持职前与职后纵深培养，打造践行教育家精神有机贯通体系。首先，要从师范生培养抓起。师范生是教师的预备军，在师范生的教育培养过程中应贯彻教育家精神，提升师范生的职业认同感和使命感。师范专业应开设教育家精神相关课程，结合中国优秀教育家，特别是习近平总书记有关教育和教师的重要论述，要通过系统的课程设计，帮助师范生全面理解教育家精神的精神实质和实践要求。同时，要特别重视优化师范生实习实践环节，让师范生在真实的教育情境中体会感受教育家精神的重要性，增强职业责任感和使命感。开设师范专业的院校要与优秀中小学实习基地建立稳定的联系，为师范生提供高水准的教育见习实习机会，特别是给予师范生近距离观摩学习优秀教师、教育家型教师的机会，为师范生在实践中培育和践行教育家精神提供鲜活的、实践的示范和指导，从而帮助师范生更好地理解和内化教育家精神。其次，对于在职教师的培训也很重要。具备高超育人智慧和高尚弘道追求的教育家型教师，应当首先是终身的学习者和研究者。要围绕教育家精神的主题和内容要求，定期组织开展在职教师培训，定期举办专题培训活动，邀请教育专家和优秀教师讲解教授相关理论知识，分享经验和心得，提升教师的教育智慧，培养教师的教育情怀。要发挥社会实践对在职教师的教育作用，消除教师由于长期处于学校、面对孩子而可能产生的“校园藩篱”，鼓励教师在课堂外，“在身体力行的社会和基层感知中树立起自身坚定的政治信仰和理想信念，并以不同的角色身份亲身感染学生成长成才”。同时，还应当切实减轻一线教师除教学外不必要的事务负担，鼓励在职教师在从教之余有充裕的时间参与以上活动，在研究和学习中不断提升自身的专业素养和教育智慧。

（四）凝聚社会合力，营造教育家精神践行的良好环境

习近平指出：“建设教育强国是全党全社会的共同任务。”作为教育强国建设力量支撑的教育家精神的践行也需要各方面协同配合。首先，要从营造校园环境本身入手。校园本身就是一个小社会，校园建设特别是精神文化建设应当注重对教育家精神的引导和关注，营造形成涵养教育家精神的校园环境生态。可以通过定期举办师生文化节、读书分享会、带教课外实践活动等，多渠道多角度赋予教师特别是任课教师在课堂教学以外更多与学生共生共处共情的机会，密切师生联系，涵养教师的仁爱之心和躬耕态度；也要在校园中特别是学生中着力营造尊师重教的氛围，赋予教师精神和人格上的尊重，通过开展师生交流、成果展示和集体课堂，建设校园文化墙、教师风采展示栏等方式给予优秀教师充分表彰，引导校园特别是学生广泛形成对在品德上、业务上和技能上有突出表现的教师的尊重和崇敬，从而增强教师的职业认同感和使命感。其次，要发挥好政府职责，解决教师的实际问题。要深入领会贯彻习近平总书记关于弘扬尊师重教社会风尚的相关重要论述，以“提高教师政治地位、社会地位、职业地位，使教师成为最受社会尊重的职业之一，支持和吸引优秀人才热心从教、精心从教、长期从教、终身从教”为根本目标，切实关注教师的生活需求，解决他们在住房、医疗、子女教育等方面的实际困难，提供更多的政策支持和关怀，从而确保教师能够安心从教，把精力尽可能地倾注到教育和学生身上。再次，践行教育家精神不仅仅是学校和政府的职责，更需要全社会的共同参与和支持。要加强积极的舆论引导，久久为功地塑造好社会对教师职业的正面看法，树立教师的正面形象，增强教师的职业自豪感和社会认同感。要加大优秀教师选树表彰和宣传力度，让教师享有崇高社会声望、成为最受社会尊重的职业。主流媒体要广泛宣传优秀教师事迹，展示他们在教书育人、服务社会方面的突出贡献，特别是要重点宣传那些无私奉献、乐教爱生、胸怀天下的教师，让全社会尊重和仰慕他们。此外，还要在全社会弘扬尊师重教的优良文化传统，讲好中国教育家故事，传承尊师重教的文化基因，以现代化的方法和手段广泛宣传形塑民族风尚和大众心智，倡导新时代师道观，在全社会凝聚对教师的高尊重、高要求和高认同，塑造教师职业神圣、教育事业神圣的共识，为教师践行教育家精神提供良好氛围。

四、结语

习近平强调：“一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。”在新时代的历史方位下，中国教育家精神是激励和引领教育工作者立德树人的精神力量，更是教育强国建设和实现民族复兴的文化力量。中国教育家精神是教育家和优秀教师的社会精神人格，本质上是对文化传递和文明传承的热忱和敬畏，承载了对国家、民族、人民和人类文明的深切情怀，彰显了新时代中国的文化自信与文明风貌。中国教育家精神不仅是对教育本质的深刻认识，更是对教师这个奉献于文明赓续再生产的人类最古老也最崇高的职业在精神上的凝练诠释，回应了人类文明从古至今的价值共识，是在人类文明新形态当中产生的先进精神标识。“强国必先强教，强教必先强师”，中国教育家精神为加强新时代高素质专业化教师队伍建设提供思想引领。在教育强国建设新征程上，我们不仅要传承和发扬这一精神，更要在实践中推进这一精神的创造性发展，为强国建设特别是以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴注入强大精神力量。

（本文参考文献略）

Genesis, Internal Structure, and Implementation Path of the Spirit of Chinese Educators

Guoxuan Zuoqian

Abstract: The spirit of Chinese educators is a cultural and spiritual achievement with distinctly Chinese characteristics and temporal features. Its formation is rooted in the guidance of Marxist educational thought combined with China’s specific educational practice, inheriting the traditional values of teacher ethics from Chinese culture and manifesting unique contemporary implications amid social development and educational reform. Its internal structure encompasses the ideals of embracing a grander self and sincere patriotism, the moral qualities of speaking and acting with exemplary standards, the wisdom of enlightening and tailoring education to individual needs, a diligent and innovative attitude toward academic pursuit, a compassionate commitment to teaching, and an aspiration for cultural leadership that reaches beyond the self. These aspects, corresponding respectively to fundamental stance, ethical norms, intellectual cognition, practical attitude, emotional identification, and transcendent pursuit, collectively form a stable structure that unifies the individual with the collective, words with actions, teaching with educating, hardship with joy, technique with skill, and career with the Dao. On the new journey toward national rejuvenation, vigorously promoting the spirit of Chinese educators requires systematic, multidimensional efforts in directional guidance, institutional design, teacher training, and social collaboration.

Key words: spirit of Chinese educators; Marxist educational thought; Chinese teacher tradition; teacher community

初审：胡天扬

复审：孙振东

终审：蒋立松