摘 要：铸牢中华民族共同体意识教育是在被称为学校的教育空间内系统推进的一项教育工程。已有研究多从其内容要素、现实困境和实践逻辑等方面展开论述，而忽视了学校教育空间可以作为一个整体的作用发挥。因此，该文依据空间社会学理论，从系统论着眼，构建起指向学生关于中华民族共同体的认知生成、情感生发和人格形塑的高校铸牢中华民族共同体意识教育“三维”“三向”的逻辑架构。基于此，高校在系统推进铸牢中华民族共同体意识教育的实践过程中，应由点及线，构建学校要素协同耦合的空间图景；由线及面，完善学校层次立体交叠的空间布局；由面及体，推进学校主体多方参与的空间治理，从而达到为个体中华民族共同体意识的生成与生发提供可靠保障。
关键词：中华民族共同体意识；空间社会学；高校思想政治教育；铸牢中华民族共同体意识教育
党和政府历来高度重视铸牢中华民族共同体意识教育工作。2017年党的十九大报告中提出“深化民族团结进步教育，铸牢中华民族共同体意识”，成为新时代民族工作的重要纲领；2021年，习近平总书记在中央民族工作会议上强调，“构建铸牢中华民族共同体意识宣传教育常态化机制”，确立了铸牢中华民族共同体意识教育在高校教育中的主线地位；2023年中共中央政治局第九次集体学习中将“铸牢中华民族共同体意识”作为全党全国各族人民的共同任务，成为学术界研究的热点话题。当前，学术界围绕这一主题，主要从基础研究、应用研究和综合研究三个维度对学校场域内开展铸牢中华民族共同体意识教育进行理论探讨与实践分析。然而，对于学校教育空间的整体性作用却未能给予充分重视。基于此，借助空间社会学理论，将高校铸牢中华民族共同体意识教育解构为“三维”“三向”的层级演进逻辑，旨在为该领域的研究提供新的理论视角与实践指导，具有重要的理论价值与现实意义。
一、关注学校整体：高校铸牢中华民族共同体意识教育的现实诉求
当下，铸牢中华民族共同体意识教育成为高校重要教育核心，学术界也从三个层面对这一领域展开了深入研究。其一，基础研究层面，对铸牢中华民族共同体意识教育的本质内涵[1]、内容要素[2]、价值意蕴[3]进行探讨，认为中华民族共同体意识教育是“个体在受教育过程和社会实践过程中形成的对中华民族共同体的认知、态度、评价和认同结果等多维度的心理发展的总和”[4]，涵盖认知教育、情感教育和行为塑造教育，是多学科、多领域的时代命题。其二，应用研究层面，对铸牢中华民族共同体意识教育过程中的现实困境、实践逻辑与优化路径进行探究，认为铸牢中华民族共同体意识教育存在宣传教育途径零散、教育实效影响粗浅等困境[5]，学校要积极推动教学体系融合、实践活动聚合，增强铸牢中华民族共同体意识教育的实效性和全面性[6]。其三，综合研究层面，将铸牢中华民族共同体意识教育的实践置于诸如知识社会学[4]、政治心理学[7]、文化心理学[8]、符号认知学[9]等理论框架下进行分析，探讨高校开展铸牢中华民族共同体意识教育的优化策略、实践路径等。有研究提出要以中华文化一体性认同为前提，以社会主义核心价值观为核心价值体系，发挥好高校场域在新时代铸牢中华民族共同体意识教育中的时代使命[10]。
承前所述，当前研究已较为丰富，学者们从理论和实践层面对铸牢中华民族共同体意识教育进行了探讨，但将学校教育空间作为一个整体，从系统论、复杂性理论视角下对空间运行机制、自运转逻辑以及对个体政治心理发展作用等方面却鲜有涉猎。一是从研究内容上来看，已有研究虽已对空间的层次与功能进行解构、剖析，阐述了学校视域中各层次布局对铸牢中华民族共同体意识教育的形塑作用[11]，但忽视了空间作为一个自运行系统的整体性、结构性和联动性特征，以及空间内各要素之间的联结。二是从研究视角来看，已有研究对空间内各要素的分析已较为详尽，但对各要素之间内容联动、功能发挥、机制运行的探讨却寥若晨星，对空间与个体之间和谐共生的关系研究更是寥寥可数。众所共知，铸牢中华民族共同体意识教育是一项系统工程，对内要求在思政课、专业课和“大思政”课空间中实现中华民族共同体教育知识的传递和建构，并在学生的心理认知空间、物理感知空间和人际交往空间中构建起个体对中华民族的文化认同、情感归属与人格形塑，促进各系统要素间的“自运行”；对外要使铸牢中华民族共同体意识教育自运行空间与整个学校教育实现“双向度循环”，促进学生在整个教育过程中习得知识的同时实现情感的生发和行为的生成。因此，本文从空间社会学的视角出发，探讨高校铸牢中华民族共同体意识教育的空间逻辑。
二、空间社会学：理解高校铸牢中华民族共同体意识教育的一个理论框架
空间社会学作为从社会视域下对空间的秩序进行探寻的社会学分支学科，是从空间视角对社会现象进行阐释的研究。关于空间的研究最初可追溯到马克思、恩格斯对于资本主义社会的批判，他们认为资本主义的兴起过程就是在全球范围内占有、控制、重组并利用空间的过程[12]，将空间视作地理意义上的物质形态进行了探讨。之后，齐美尔探讨了社会中的空间问题，认为社会意义上的空间本质上是以约束性、规定性、排他性和分割性为特质的个体或群体的“心灵空间”[15]，探讨了“空间的秩序”即心灵认知视角下的空间，在马克思、恩格斯对“社会的空间”（物理意义上的空间）的研究基础上赋予了空间心理属性和符号属性。在此基础上，列斐伏尔将主体性引入空间研究，创造性地提出了“空间生产理论”，认为整个社会空间是从身体开始，进而透过意象和象征被直接生活出来，即空间可划分为空间的实践（物理感知空间）、空间的表征（心理认知空间）、表征的空间（人际交往空间）三个维度[14]，这三个维度各有侧重但又协调统一、共生发展，成为“空间三元辩证法”的重要组成部分（如表1所示）。由此，空间社会学视域下的“空间”既涵盖了物理范围的广延，又内含了心理范围的蔓延，并被赋予了社会本体论的地位[13]，为研究铸牢中华民族共同体意识教育空间在整个学校思想政治教育空间内的逻辑结构提供了新的理论视角。
在列斐伏尔看来，空间是生产实践的过程与结果，关于空间生产的知识可以归纳为“空间的实践—空间的表征—表征的空间”，并映射为“物理感知空间—心理认知空间—人际交往空间”，反映了事物与事物、人与事物及人与人的关系。这三个空间互联互通、辅车相依，彰显出空间的三个特性：一是价值负载性，人们感知到的空间内的物品及陈列方式均是按照一定意义选择的结果，内含着一定范围的价值偏好、群体规则或伦理要求；二是知识建构性，个体通过对空间内知识的组织与排列来建构自身心理认知领域的符号，从而形成自己的知识系统；三是主体间性，空间中的各种社会关系通过各主体的社会交往，推动个体实现行为的形塑。这三个相互独立又辩证统一的空间与个体的“认知—情感—人格”心理发展方式相互印证，动态多维地建构出高校铸牢中华民族共同体意识教育的逻辑层次与价值体系。同时，各空间之间以及各空间内要素之间又表现出交融性和交互性，促进三维空间的层级演进和个体的认知生成、情感生发和行为重塑。
三、高校铸牢中华民族共同体意识教育：三维度空间结构逻辑
学校作为铸牢中华民族共同体意识教育的重要场域，是学生认知、情感、人格等政治心理发展的重要场域。在这片被称为学校的教育空间中，有学者曾提出涵盖铸牢中华民族共同体意识教育的思想政治教育体系可分为思政课程、课程思政和“大思政”课程三个向度[16]，这三个向度重点不同、功能各异、相辅相成，构建起高校铸牢中华民族共同体意识教育的底层实践逻辑。由此，高校铸牢中华民族共同体意识教育的空间结构逻辑可以彰显为“三维”（心理认知空间维—物理感知空间维—人际交往空间维）、“三向”（思政课程空间层—课程思政空间层—“大思政”课程空间层）的逻辑架构（如图1所示）。
图1 高校铸牢中华民族共同体意识教育空间结构解析图
（一）心理认知空间维
心理认知空间是个体将先验与经验相结合而在头脑中形成的构想空间，是个体基于外部符号化知识的复刻描写而生成认知图式的意义化场域，是以系统知识、情境感知、行为实践为基础的外部课程体系在个体内部心理认知领域的映射，主要由三个向度构成。其一，思政课认知空间，这一空间以马克思主义基本理论为指导，以习近平新时代中国特色社会主义思想为价值取向，将系统性、全面性的学科知识以理论宣教、价值阐释的方式呈现给学生，引导学生认清当前的世情、国情、民情，树立正确的世界观、人生观、价值观，将马克思主义的价值理念内化于学生的实际行动，使学生形成自觉运用马克思主义的立场、观点和方法解决实际问题的理论素养；其二，专业课认知空间，以各专业应用性、实践性较强的技术知识为基础，通过深入挖掘专业课知识体系中所蕴含的精神内核与价值导向，将思政元素以多元化、碎片化的方式进行呈现，促进学生在多维度、多领域感知中华民族共同体的价值理念，进而增强其对中华民族共同体的高度认同；其三，“大思政”课认知空间，以学生实际生活场域为焦点，以学校空间内的隐性课程为重要表现形式，如主题演讲比赛、志愿服务活动、寒暑假社会实践活动等，通过将特定主题与丰富多样的实践活动相结合的方式，使思政教育符号与生活情境紧密联结，引导学生在社会化情境中完成对所习得知识的三角互证。这三个空间协同并进，营造出和谐对话、互为补充的心理空间，使学生在个体认知和情感层面上进行更新与理解，进而树立和增强对中华民族共同体的高度认同感和强烈自信心。同时也表现出2个特征：一是具象性，心理认知空间可具象化为课程，学生通过思政课课程、专业课课程和“大思政”课程，将理论知识实现心理内化，引导学生生成对中华民族共同体的认同自觉；二是建构性，空间内以符号为主要表征形式的学科知识由学生个体建构、内化为自身的认知反映，启悟学生增强对中华民族共同体内在意蕴的理解。
（二）物理感知空间维
在列斐伏尔看来，物理感知空间是指由纯粹意义上的物所指明的空间，是以物的客观实在性、可接触性为主要特征的场域，个体可通过对空间内物体陈列方式、位置层次的直观感受生成对中华民族共同体身份的具形化印象[14]。如果说个体在心理认知空间内建构起关于中华民族共同体的“知”，那么个体则是在以“思政课课堂”“专业课课堂”“‘大思政’课课堂”为重要表征形式的物理感知空间中生发了对于中华民族身份的“行”。知行合一，心理认知空间和物理感知空间共同发力，共同激发出学生对中华民族的强烈归属感、尊严感和荣誉感。其一，思政课课堂感知空间。这一空间由马克思主义理论课教师在具体的教学实践中构建而成，在学校场域中常以公共必修课、专业必修课的形式存在，教学内容多选用马克思主义基本原理与中国式现代化最新理论成果，通过教师的政策解读与理论知识的复演，巩固学生对中华民族共同体的认知体验；其二，专业课课堂感知空间。这一空间是专业课教师进行专业技术知识传授的主要场域，但在这一空间内，知识往往被赋予独特的思想性、理论性、价值性，系统的专业知识的学习不仅成为学生解决专业问题需要掌握的能力，更指向立德树人的伟大目标。其三，“大思政”课课堂感知空间。这一空间常以多样性、广泛性、聚焦性的学校活动为重要表现形式，通过设置明确的主题、赛道和作品形式，引导学生自主探索，使其在思政课和专业课课堂中形成的具身认知转化为活动过程中的离身体验。这三个空间互为补充，以多元化的表征形式、具象化的活动内容增进学生对中华民族共同体的真实感知。同时呈现出2个特点，其一，合目的性。三个空间均指向铸牢中华民族共同体意识这一共同目标，思政课课堂中理论知识的传授，专业课课堂中思政元素与专业知识的有机结合，以及“大思政”课课堂中活动要素与思政教育的深度融合，促进铸牢中华民族共同体意识教育融入思想政治教育体系的全过程、全方位、全周期；其二，合规律性。通过思政课、专业课和“大思政”课课堂中三位一体的教育体系，学生对中华民族多元一体的历史脉络有了更清晰的理解，并在多种形式的课内和课外活动中促进了个体对于已习得知识的内化，为中华民族共同体意识情感的生发奠定了坚实的精神基础。
（三）人际交往空间维
人际交往空间是认知实践中个体与个体之间的关系空间，是以人与人之间信息传递、能量传达为重要表征的场域，它包含人与人之间的关系、交往方式、社会规范等多种因素，是个体相互交流、理解和共融的基础。铸牢中华民族共同体意识教育主要是在教师引导下，学生关于中华民族共同体认知增长的过程，立足学生心理认知的成长与发展，教师构成了人际交往的重要维度。其一，与思政课教师的交往空间。思政课教师作为铸牢中华民族共同体意识教育的主要实施者，将社会现象、自身认知与学科知识体系相融合实现对知识的再理解、再脉络化、再建构，并依据学生认知规律和课堂教学规律完成知识的精准传递，使学生将书本知识与社会知识经由教师引导在课堂空间内建立联结。其二，与专业课教师的交往空间。专业课教师是使专业技术知识与思想政治理论知识实现有机结合的重要师资保障，一方面专业课教师需要深度挖掘专业知识体系中蕴含的价值理念和思想意蕴，另一方面作为协同育人的重要主体，要将思想政治教育重要元素融入专业课知识传授过程中，使思想政治教育内容逐步、缓慢、零散地渗透在专业知识传递的过程中，进而实现为党育人、为国育才，立德树人的人才培养目标。其三，与辅导员和教学行政人员的交往空间。在这一空间内，辅导员与教育行政人员等育人主体通过构建学生实践空间和生活场域，以“榜样”的形象带领学生参与到各项实践活动中，进而以自身行为方式、人格力量等“春风化雨”般影响学生社会人格的形成，促进学生个体人格与社会人格的无限接近。这三个空间以不同领域的教师为主导，学生通过互动将同一知识和不同文化融会贯通，激发出学生对于维护中华民族共同体利益的行为自觉。在人际交往空间中也呈现出2个特性：一是主体间性。教师与学生作为铸牢中华民族共同体意识教育的主体，在这一教育过程中，教师通过对社会情境与教育符号的再理解、再创造，按照符合学生认知规律的形式进行精准传递，从而确保知识在不同主体之间完成传输和连接。二是社会建构性。教师在进行知识传授时，必须在具体的社会情境、社会现象前提下完成对知识的再脉络化、再生成，同时在知识传递的过程中，通过教师与学生之间有意义的互动又实现了知识的再生产，由此铸牢中华民族共同体意识教育实现了从社会知识到个体知识再到社会知识的闭环。
四、高校铸牢中华民族共同体意识教育：三层级空间演进逻辑
承前所述，依据空间社会学理论并指向学生政治心理生成目标而构建起的“心理认知空间（空间的表征）—物理感知空间（空间的实践）—人际交往空间（表征的空间）”的三维空间结构，每个维度的空间又可衍生出思政课、专业课（课程思政）与“大思政”课三个向度，由此，构建出高校铸牢中华民族共同体意识教育由内向外依次而生的思政课程层、课程思政层与“大思政”课程层。这三个圈层依据个体政治心理“认知—情感—人格”的自演进逻辑，形成了高校铸牢中华民族共同体意识教育的三层级空间。但需要注意的是，空间层次的演进是指从个体对中华民族共同体意识认知遵循“认知—情感—人格”的心理发展逻辑出发而进行的分层，并非指三个空间构建的先后顺序。事实上，在实践过程中，三个空间的构建是协同并进的。但是从个体的认知维度切入，是由内向外生发与生成的。
（一）思政课程空间层：认知生成的核心空间
思政课程空间层是以思政课程为主要内容，以思政课课堂为主要展现形式的育人空间，它是由以个体心理认知为核心的思政课课程、以个体物理感知为重要特征的思政课课堂和以人际交往为主要内容的思政课教师构成的横向空间维度，是学生关于中华民族共同体意识认知生成的核心空间。其一，思政课认知空间。通过将合法性的铸牢中华民族共同体意识相关知识进行合理化的意义阐释，并在思政课程中完成知识的传递与再建构，使学生将理论性、宣教性较强的系统知识内化为对中华民族共同体的心理认知体验，从而实现对学生的思想引领和价值塑造[17]；其二，思政课课堂感知空间。将中华民族共同体相关先验性知识与实践情境、社会现象相结合，使理论知识在课堂空间内完成复演与再生产，进而巩固学生对中华民族共同体的认知体验，并刺激学生对中华民族共同体身份的情感认同；其三，与思政课教师的交往空间。思政课教师作为理论知识的拥有者在这一空间内占据主导地位，同时作为育人主体的教师也通过课程设计、课堂互动与知识传授促进共同体知识理论的宣教，进而使个体自觉将维护共同体利益内化于心。在思政课程空间层中，理论知识不仅要以宣教的方式进行传递，同时要以学生可接受的、可理解的形式进行讲解，使中华民族共同体知识内容与个体意识体会产生有意义的联结，促进学生中华民族共同体意识的生成。
（二）课程思政空间层：情感生发的主要场域
课程思政空间层是以“课程思政”为核心内容构建出的以专业课课程、专业课课堂和专业课教师为重要元素的横向空间，它以将思想政治教育贯穿于教育全过程为原则，以价值负载为重要特征，是学生关于中华民族共同体情感生发的主要场域。其一，专业课认知空间。以各专业独特的知识体系为支架，将思想性、价值性、引领性较强的专业知识与思想政治理论知识紧密结合，引导学生在专业技能学习的同时，生发出对中华民族共同体的强烈认同感与归属感，使学生的价值观念在专业课程中得以再塑。其二，专业课课堂感知空间。以多维、多样、多形态的专业知识内容为载体，将理论宣教性较强的思想政治教育内容碎片式渗透进专业知识与技能传授过程中，成为学生中华民族共同体情感认同激发的关键生长点。其三，与专业课教师的交往空间。专业课教师作为专业知识传授与思政元素挖掘的重要主体，将隐藏于专业课课程体系中的思想政治理论知识抽丝剥茧般提炼出来并进行组合与凝聚，并借助课堂活动完成观念的渗透，强化了学生对中华民族身份的价值认同，进而深化了学生对中华民族的归属感、荣誉感，对维护中华民族共同利益的情感自觉、行为自觉。在课程思政空间层内，思想政治教育内容贯穿于专业课课程体系、课堂教学与师生互动之中，在专业技术知识传授的基础上引导学生形成对中华民族身份的积极评价与价值认同，产生对中华民族共同体的强烈归属感。
（三）“大思政”课程空间层：人格形塑的关键环节
“大思政”课程空间层是以学生活动为聚焦点构建而成的以“大思政”课课程空间、“大思政”课课堂感知空间和辅导员与教学行政人员为核心要素的横向空间，是学生关于中华民族共同体人格形塑的关键环节。其一，“大思政”课课程空间。以铸牢中华民族共同体意识教育的隐性课程为重要表现形式，通过特定主题的教育活动如“大运会思政课、国庆庆典思政课”等方式，使知识符号与社会实践在历史脉络的传承中实现统一，并指向学生关于中华民族共同体文化自信、目标自信、道路自信人格的形成。其二，“大思政”课课堂感知空间。校园环境内随处可见的标语、宣传栏、易拉宝等营造出铸牢中华民族共同体意识教育的浓厚氛围，使学生在潜移默化中生成对中华民族身份的价值认同并塑造其在生活场域中的认知方式、行事风格与处世态度。其三，与辅导员与教学行政人员的交往空间。在此空间内，辅导员与教学行政人员不仅以自身的榜样形象引导学生追求向上、向善的人格品质，同时通过显性的鼓励和期许行为使学生不断接近自己所追寻的理想人格。在这一圈层中，学生通过实际生活场域中感知、体悟到的中华民族共同体发展脉络、关键内涵，生发出维护中华民族共同利益的行为自觉，并逐渐培养和塑造维护中华民族共同利益的实践意志和责任担当。
五、高校铸牢中华民族共同体意识教育：三阶段空间行动逻辑
高校铸牢中华民族共同体意识教育的空间逻辑可以彰显为“三维”“三向”的逻辑架构，这三个维度和层级的空间相互耦合，共同指向涵盖铸牢中华民族共同体意识教育在内的高校思想政治教育体系的发展和立德树人的伟大目标。为促进高校铸牢中华民族共同体意识教育在各层级结构中实现有机联动，进而助力个体“认知—情感—人格”等政治心理的发展，在空间社会学理论的基础上，高校应遵循三阶段空间行动逻辑。
（一）由点及线：构建学校要素协同耦合的空间图景
高校铸牢中华民族共同体意识教育不仅表现为中华民族共同体意识教育融入学校教育体系的一种教学实践，其背后还蕴含着从要素到系统，从单向到多向，从点到线的多元协同发展思想[18]。归根结底，要使学生在学校教育中形成对中华民族共同体的情感认同、积极评价、行为自觉，就是要基于学校整体发展的核心立场，由点及线，实现多维度、多要素的空间要素的全息耦合，从而构建起高校铸牢中华民族共同体意识教育的立体图景。具体而言，就是要以制度设计、权责分配、事权承接为着力点，构建学校协同作用、相互耦合的空间要素立体发展图景。其一，制度设计层面。高校铸牢中华民族共同体意识教育的空间构建必须依托于学校内部完善的制度设计，即高校要结合自身实际，将铸牢中华民族共同体意识教育纳入高校章程和事业发展规划的全过程，以顶层设计明确各要素的主体责任，为学校各层级目标的制定、联动作用的发挥提供制度保障。其二，权责分配层面。以学生处、人事处、教务处、研究生院等为代表的学校各职能部门要建立全方位要素联动的共建共享工程，坚持党委统一领导，综合协调各部门人力，以教务工作为核心，相关部门紧密协作、协同配合，构建起权责分明、沟通顺畅、要素齐全的学校思想政治教育工作管理体系。其三，事权承接层面，各院系要厘清权责边界，在积极主动遵循学校宏观指导的基础上明确自身在思想政治教育体系中的主体责任，结合学院的发展实际，探索各专业和各课程中铸牢中华民族共同体意识教育的可能性，构建起目标明确、特色鲜明、科学有效的自运转体系。
（二）由线及面：完善学校层次立体交叠的空间布局
高校作为铸牢中华民族共同体意识教育的重要空间，是新时代民族工作的主阵地，也是育人目标与育人功能完善的空间系统，高校在落实立德树人根本任务中要推进铸牢中华民族共同体意识教育，就是要由线到面，实现多层次、多方位的结构耦合，从而完善学校立体交叠的空间布局[19]。其一，以实现心理认知空间、物理感知空间、人际交往空间的横向维度的耦合为目标，遵循系统内各要素的自运行特征，以思想政治教育课程为核心、以思想政治教育课堂为重心，以思想政治教育教师为中心，以立德树人这一根本任务为导向，坚持育人与育才相统一，实现各空间内要素的同频共振，即铸牢中华民族共同体意识教育要以知识传递与建构为核心内容，教师深入挖掘与整合思政课课程中中华文化多元一体、中华民族和谐共生与国家统一意志的相关知识，并基于教师个体经验的再加工、再创造、再建构，在思想政治教育课堂中以学生可接受的、可理解的形式完成知识的复演与验证，进而促进教育的闭环。其二，以实现思政课程空间、课程思政空间、高校“大思政课”空间的纵向耦合为目标，坚持铸牢中华民族共同体意识教育与思政课程、课程思政和“大思政”课程有机融合，以思政课程为核心，促进各专业课课程思政协同育人，实现“大思政”课程有机联动，各层级空间同向同行。在纵向场域内，要遵循学生个体政治心理发展的自演进逻辑，学院在课程设置、培养方案制订过程中要坚持社会主义核心价值体系的引导，同时重视各层级课程的教学重点，发挥好各课程的协同育人作用。总之，高校在推进铸牢中华民族教育的过程中，既要统筹好不同层级课程的着力点，又要规划好不同维度教育体系的落脚点。
（三）由面到体：推进学校主体多方参与的空间治理
铸牢中华民族共同体意识教育是一项系统工程，其以个体政治心理发展为价值旨归，指向立德树人伟大目标的实现，因此，高校铸牢中华民族共同体意识教育需要学校内各主体之间相互协作、共同参与，进而使学校意志内化为个人意志，在共同价值观的引领下形成多方参与治理的空间体系。其一，学院要以学生认知发展为中心，构建起铸牢中华民族共同体意识教育的课程体系和教学体系，即学院要依托现有的《马克思主义基本原理概论》《思想道德修养与法律基础》《中国近现代史纲要》等教材，完善中华民族共同体意识教育的知识体系，在教研活动中，通过教师集体“磨课”打造精品课程。其二，高校教学人员要以学生情感生发为中心，发挥好在课内和课外对学生的思想引领作用。教师要承担好教书育人的使命，坚持为党育人、为国育才，在教学内容的选择上要贴合铸牢中华民族共同体意识教育的政治属性，在教学方式的呈现上要符合学生的认知规律，在教学实践的情境中要重视支架载体的搭建，扎实有效地促进学生对中华民族共同体的情感认同、积极评价和价值归属。其三，高校行政人员要以学生人格形塑为中心，营造嵌入式中华民族共同体意识教育学校氛围。教辅人员要有强烈的服务意识，坚持以人为本，深入了解和掌握学生思想状况，以管促教、以身作则，以榜样的形象影响学生的思想认识、行为方式和处世态度，同时要结合学校实际，积极探索和开展丰富的教育实践活动，促进学生在日常生活实践中生发出对维护中华民族共同利益的行为自觉。
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（责任编辑：卢丽娟）
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