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重庆市北碚区西南大学

民族教育理论范式与中华民族共同体意识的话语建构

作者:钱民辉 陈婷丽来源:《贵州民族研究》2021年第5期


 民族教育理论范式与中华民族共同体意识存在内在的逻辑关联与外在的使命联结中华民族共同体意识构成民族教育理论范式的逻辑体系民族教育理论范式则贯穿于中华民族共同体意识的时代使命中华民族共同体意识是民族教育理论范式的逻辑起点演变动力和服务主体这一内生逻辑是民族教育理论范式回应中华民族共同体意识话语体系的切入点民族教育理论范式所存在的初学步”“稳迈步”“大踏步三个发展阶段分别回应了中华民族共同体意识的国家话语基础民族话语演进与个体话语发展中华民族共同体意识的国家话语民族话语个体话语建构回应并呈现了中华民族一体多元的核心关系体现中华民族共同体意识的话语体系中华民族共同体意识的国家话语从基础性共识走向整合性共识民族话语从自动化共情走向联通式共情个体话语从自觉与自为走向共觉与共为

关键词中华民族共同体意识民族教育理论范式个体话语民族话语国家话语

 

中华民族共同体意识是中华民族共同体这一客观实体在人脑中形成的心理映射随着中华民族共同体的形成与发展及人的社会化感知而逐渐内化生成[1]民族共同体的表现形式到中华民族的概念生成中华民族意识的觉醒到中华民族共同体意识的凝聚中华民族共同体呈现历史形态现实形态时代形态的阶段特征中华民族共同体意识呈现历史维度现实维度时代维度的符号表征自历史基础而来由现实价值而塑以时代指向而聚中华民族共同体意识是国家统一之基民族团结之本精神力量之魂[2]是新时代民族工作的根本主线作为助推国家繁荣昌盛民族伟大复兴个体全面发展的系统性工程铸牢中华民族共同体意识必然离不开中华民族共同体意识的话语体系建构

中华民族共同体意识的话语体系建构需要丰富的理论土壤支撑中华民族共同体教育能够搭建起联通中华民族共同体意识与中国梦的教育桥梁助力中华民族伟大复兴[3]笔者认为民族教育研究理论范式从整合范式”(包括多元一体化教育理论”“多元文化整合教育理论”)生态范式”(包括位育观”“文化自觉说”“共生教育论”)再到结构化范式”(“意识三态观”)的话语建构无一不呈现出中华民族共同体意识的内生逻辑向度[4]这三种理论范式大体上对应中国民族教育理论从借鉴西方到逐渐实现本土化的初学步”“稳迈步大踏步三个发展阶段这三个阶段分别回应了中华民族共同体意识话语体系建构的不同维度

一、内生逻辑中华民族共同体意识之于民族教育理论范式的发展脉络

中华民族共同体意识是民族教育理论范式的逻辑起点

历史形态的中华民族共同体意识指向中华民族共同体意识的形成过程而民族教育理论范式的产生必然基于中华各民族交往交流交融的历史中国作为一个多民族国家中华各民族共存共生的格局客观存在中华民族共同体亦是客观存在的实体中华民族的自觉自醒推动中华民族共同体意识从自在走向自觉[5]基于历史的民族教育理论范式无论是整合范式”,还是生态范式”,抑或是结构化范式”,其逻辑起点均源于中华民族共同体意识的历史根基[6]具体而言归入整合范式多元一体化教育理论多元文化整合教育理论存在文化底蕴源于对一体多元的关系讨论这必然涉及中华民族的历史起源中华民族共同体的客观存在促使中华民族共同体意识成为多元一体化教育理论多元文化整合教育理论的逻辑起点回应整合范式的文化意义与政治意义纳入生态范式位育观”“文化自觉说”“共生教育论指向人文共生源于中华民族人格养成之探讨这必然涉及中华民族的自觉自醒”,中华民族共同体意识的自在自觉促使中华民族共同体意识成为位育观”“文化自觉说”“共生教育的过程逻辑回应生态范式的人文关怀基于结构化范式意识三态观指向主体力量源于中华民族共同体意识培育的践行思考这必然涉及中华民族的主体能动性中华民族共同体意识的历史涵养使得中华民族共同体意识成为意识三态观的深化起点回应结构化范式的价值践行因此历史形态的中华民族共同体意识生成民族教育理论范式的历史逻辑成为民族教育理论范式的逻辑起点夯实了民族教育理论范式的历史根基

(二)中华民族共同体意识是民族教育理论范式的演变动力

现实维度的中华民族共同体意识指向中华民族共同体意识的现实价值与外部效应而民族教育理论范式的发展必然立足于现实背景中华民族共同体意识既是对历史的继承与发展也是对现实的顺势与回应中华民族伟大复兴的奋进过程无疑渗透着中华民族共同体意识的价值支撑其本体表现在意识的自在自觉自强”,外部表现在中华民族从站起来富起来再到强起来”。铸牢中华民族共同体意识的核心在于构建中华民族共同体认同[7]立足现实的民族教育理论范式多元文化整合教育理论共生教育再到意识三态观”,其演变机理必然围绕中华民族共同体意识原因在于中华民族共同体意识所具有的现实价值具体而言中华民族多元一体格局多元文化整合教育理论”,围绕铸牢中华民族共同体意识的历史使命观照中华民族共同体意识的家园共建”“和而不同文化互育”,民族教育理论范式的演变自然承接回应中华民族共同体意识的价值遵循——政治一体与文化多元多元文化整合教育共生教育”,围绕铸牢中华民族共同体意识的人文力量渗透中华民族共同体意识的外部系统与内生秩序此乃民族教育理论范式以内外双向联动及主体和谐互动回应中华民族共同体意识的价值秩序——环境涵化与个体濡化共生教育意识三态观”,从铸牢中华民族共同体意识的场域互动到层级结构围绕中华民族共同体意识的整体共存与结构认同此乃民族教育理论范式以系统思维与整合解读回应中华民族共同体意识的价值逻辑——层级过渡与践行转换因此现实维度的中华民族共同体意识构成民族教育理论范式的演变动力并成为推动民族教育理论发展的重要因素

(三)中华民族共同体意识是民族教育理论范式的服务主体

面向未来的中华民族共同体意识指向中华民族共同体意识的长效性中华民族共同体意识具有深邃的时代属性在不同时期其时代属性不一样在中国特色社会主义新时代中华民族共同体意识具有国家属性民族属性人类属性[8]国家属性的中国梦民族属性的共有精神家园人类属性的命运共同体是中华民族共同体意识的应然之导毋庸置疑中华民族共同体意识服务于中华民族的长效性发展是未来语境下中华民族共同体意识的题中应有之义因此面向未来的民族教育理论范式无论是多元文化整合教育理论的持续深入还是共生教育的深化拓展抑或是意识三态观的渐续完善均服务于中华民族共同体意识的未来走向以中华民族共同体意识的可持续发展为间接性聚焦点具体而言多元文化整合教育理论通过推动基础教育改革鼓励地方性课程资源开发为中华民族共同体意识的培育提供教育模式的新思路[9]以国民教育模式间接性服务中华民族共同体意识多元文化整合教育理论面向整个教育系统持续深入以各级各类学校教育为载体服务中华民族共同体意识的长效发展共生教育通过中华文化认同培育与多民族文化共生为铸牢中华民族共同体意识打牢文化基因[10]以文化共生民族认同间接性服务中华民族共同体意识共生教育面向整体性对接以创新共生为契机服务中华民族共同体意识体系的衔接发展意识三态观通过国家知识民族教育文化身份为中华民族共同体建设提供层级参考以同化涵化濡化间接性服务中华民族共同体意识意识三态观面向综合性关联以层级联通为引擎服务中华民族共同体意识的系统培育与多维铸牢因此具有时代指向性的中华民族共同体意识呈现了民族教育理论范式的服务主体成为民族教育理论范式的关注重点指明民族教育理论范式的前进方向

二、内隐结构民族教育理论范式之于中华民族共同体意识的话语体系

(一)民族教育理论范式夯实了中华民族共同体意识的国家话语

民族教育理论范式的历时性发展可分为三个阶段分别为初学步”“稳迈步”“大踏步”。民族教育理论范式始终伴随着多元文化教育的影响因子初学步阶段的民族教育理论范式以多元文化教育理论为主要参考范式尽管多元文化教育与我国民族教育存在诸多差异但同样不可忽视多元文化教育理论之于我国民族教育研究的启示作用与经验意义引用型初学步独创性稳迈步”,均离不开多元文化教育理论的启发影响与反思这一发展过程也即是从学习多元文化教育理论所带来的正向启发到深析多元文化教育理论所引发的本土思考多元文化教育理论形成原因可追溯至第二次世界大战后的世界性移民浪潮那么为何要以移民潮为多元文化教育理论范式的切入点因为多民族国家的形成在很大程度上是由移民潮引起的而在多民族国家不同文化背景的各民族共同生活在政治经济文化教育等诸多方面均提出本民族的利益诉求在同化与融合主流与边缘的大环境下促进了民族认同与民族意识的复兴作为回应政府学者和教育工作者开始实施多元文化教育并在实践中创立了多元文化教育理论[11]从多元文化教育思潮的产生可见移民潮是其主要推动力之一而多民族国家建设与各民族团结和谐必然需要国家从实施多元文化教育的高度制定相关政策从而为多元文化教育理论的产生和发展提供现实基础

多元文化教育理论必然涉及如何把握一体多元的关系这一核心问题事实上一体多元投射在身份认知上是公民与民族成员的关系反映在范畴认识上是国家与民族的关系且直接表现为政治核心一体化与文化外延多样化的辩证统一一体多元的关系既是多元文化教育理论的关注核心亦是铸牢中华民族共同体意识的中心论题一方面多元文化教育缓和一体多元的二元对立冲突传承民族优秀传统文化在培育学生民族认同文化认同的同时帮助其更好地融入主流社会建构国家认同从而保障国家稳定社会公平民族平等这就是多元文化教育理论的层级性认同培育与包容性态度培养另一方面中华民族共同体意识蕴含着一体多元的辩证统一国家认同是基础民族认同是纽带个体定位是动力而民族认同与个体定位必然离不开国家建构的辐射圈从这个意义上说中华民族共同体意识首先是一种国家认同[12]中华民族共同体意识的话语体系必然包含国家话语基于此多元文化教育回应国家认同是其应有之意民族教育理论范式以多元文化教育理论夯实中华民族共同体意识的国家话语是实然所向同时多元文化教育理论的发展将不断为中华民族共同体意识的民族话语个体话语注入新鲜活力总之多元文化教育理论是民族教育理论范式的基础性学理涵养是多民族背景下国家建构的重要理论养分之一民族教育理论范式的初学步阶段有利于夯实中华民族共同体意识的国家话语

(二)民族教育理论范式重构了中华民族共同体意识的民族话语

民族教育理论范式的稳迈步体验以初学步的学识积累为基础稳迈步阶段是民族教育理论范式本土思考的大进展主要呈现多元文化整合教育理论少数民族教育双重性[13]多元文化整合教育符合本民族文化背景主体民族文化背景与其他少数民族文化背景即多元整合一体化服务于新时代的一体化教育各美其美”“美美与共的一体化面向未来全球民族教育的展望符合社会发展的必然趋势即多元与一体相互促进始终围绕一体多元”,探讨二者的双向互动强调一体是多元的一体多元是一体的多元重构内核型国家话语下的发散型民族话语少数民族教育双重性的第一重性体现本民族文化特色与文化影响第二重性体现主体民族为主的各民族共同的中华民族文化背景影响即双重性的对立统一对立为内部根源与客观依据内部结构与地位作用统一则为根本目标的一致性——培养民族人才促进民族文化繁荣推动民族进步发展对立统一的转换在于少数民族与主体民族以及少数民族之间的相互尊重相互理解始终围绕两全其美”“美美与共”,探讨主体民族与少数民族的彼此尊重与理解强调各民族之间的相互离不开重构中华民族文化背景影响下的聚合型民族话语

民族教育理论范式以一体多元联动国家民族”,之于中华民族共同体意识的国家话语与民族话语既是承接亦是重构即民族教育理论范式在承接中华民族共同体意识国家话语的基础上重构民族话语首先多元文化整合教育理论在内容上兼顾中华各民族文化在目标上指向民族优秀文化的传承与文化交流以及各民族大团结一体多元辩证统一的基础上聚焦文化基因与民族情感在国家建构的背景下重构民族话语其次少数民族教育双重性既考虑本民族文化环境与发展需要又兼顾统一的多民族国家的发展和需要少数民族教育双重性是民族教育理论范式立足于实践探索与客观依据的一次重要尝试之于国家认同基础上民族话语的重构具有积极作用中华民族共同体意识是中国56个民族共通互通集合聚合的中华民族共同体意识中华民族认同的凝心聚力与国家认同的深厚根基不可割裂国家话语必然内隐民族话语的支撑与凝聚中华民族共同体意识的民族话语是国家话语的动力凝聚是国家认同的情感纽带是国家建构的多维引擎而中华民族共同体意识的国家话语是民族话语的根本方向是民族认同的顶层目标是民族生态的外部系统基于此多元文化整合教育理论的发展与少数民族教育双重性的理论探索为中华民族共同体意识的话语体系提供了民族话语的人文力量重构了一种基于国家话语内核且保持多点发散与多面观照的中华民族话语体系总之多元文化整合教育理论少数民族教育双重性是民族教育理论范式的进步性本土思考是中华民族文化背景下各民族共生共荣的进展性话语构成稳迈步阶段推动了民族教育理论范式的进展重构了中华民族共同体意识的民族话语

(三)民族教育理论范式激活了中华民族共同体意识的个体话语

我国民族教育理论范式在二十世纪八九十年代多为引用借鉴型常参照国外优秀理论而我国民族教育现实发展呼唤立足本土符合实际的理论范式因而诸多专家学者也在积极探索尝试提出本土化的民族教育理论范式二十一世纪初大踏步阶段的共生教育”“意识三态观呈现出的人文关怀与主体考量既因其综合性的思考开启了民族教育理论范式的新气象亦因其浓郁的人文气息因子激活了中华民族共同体意识的个体话语共生教育以自然与文化的的发展促进教育进步与社会发展所谓共生即是人与自然的共生人与文化的共生前者为生态生存角度后者为精神涵养视角即民族生态中的个体与人格培育中的个体民族生态的个体发展指向人与自然的共生人类自身的生长同它外部世界的良性发展形成一个共生互补的系统[14]人格培育的个体发展指向文化共生在多样性的文化环境中使己文化与他文化和谐共处相得益彰二者共同指向个体情感态度价值观意识三态观观照民族教育的层次性与互动性在宏观层面上体现意识形态在中观层面上展现意识生态在微观层面表现意识心态就铸牢中华民族共同体意识而言意识形态与政治认同相结合意识生态与文化认同相对应意识心态与身份认同相呼应共同凝聚服务于中华民族共同体意识[15]

民族教育理论范式以结构创新塑造中华民族共同体意识的民族话语以人文关怀激活中华民族共同体意识的个体话语以整合协作回归中华民族共同体意识的国家话语实现以国家话语为核心以民族话语为纽带以个体话语为主体行动者的中华民族共同体意识话语体系其一共生教育将自然与文化的力量融入个体发展融入教育关怀以尊重文化尊重自然为民族教育理论范式提供新思路围绕中华民族文化滋养与各民族文化滋润构建良性环境生态与良性文化生态以此关注生态中人的发展以自然人文化人社会人的个体发展为切入点承接中华民族共同体意识的生态化与内隐社会化指向意识主体内部与意识系统外部的共生其二意识三态观在宏观层指向国家的现代化人才培养在中观层贯彻民族的文化传承与交往交流交融在微观层关注个体的心态变化与自我调整围绕多层次性与多向互动性意识形态推动中华民族认同意识生态满足民族文化共生意识心态指向国家认同民族认同过程中个体身份知情意行的深化基于此共生教育”“意识三态观在承接国家话语过渡民族话语的同时激活个体话语的能动性总之共生教育”“意识三态观大踏步阶段民族教育理论范式的创新性思考激活了中华民族共同体意识的个体话语

三、本土升华从多元一体走向中华民族共同体意识的话语建构

(一)中华民族共同体意识的国家话语从基础性共识走向整合性共识

国家话语从中华民族共同体意识深厚的历史基础中来到民族教育理论范式提供的文化基因中去即源自一体多元关系的中华民族共同体意识的国家话语伴随民族教育理论范式的共时发展必然从基础性共识走向整合性共识

首先中华民族共同体意识的形成认知理论来源本质认知属性认知内涵认知基本特征及表现形式认知的纵向关键性与横向一致性可谓之国家话语的基础性共识[16]形成认知指向国家历史事实理论来源反映国家历史传承本质认知体现国家客观反映属性认知连接国家属性内涵认知稳定国家认同基本特征及表现形式认知基于的认同[17]纵向的形成与理论来源需要中华民族共同体意识的研究实践不断充盈横向的本质属性内涵特征形势需要中华民族共同体意识的系统研究不断贯穿以研究主脉络的内生逻辑促使中华民族共同体意识的国家话语从基础性共识走向整合性共识从而完善中华民族共同体意识的国家话语体系为民族话语体系个体话语体系夯实认识理解认同基础其次中华民族共同体意识国家话语的整合性共识反映的是中华民族共同体意识围绕五个认同的高层次高站位系统化宏观性认知发展对中国特色社会主义的认同为实现中华民族伟大复兴中国梦凝聚道路共识对中华民族和中华文化的认同为实现各民族交往交流交融凝聚文化共识对中国共产党的认同为实现各民族振兴与中国特色社会主义现代化凝聚核心领导共识对伟大祖国的认同为实现各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起凝聚价值共识五个认同是统一整体[18]由此衍生的四个共识是”“整合道路共识文化共识领导共识价值共识的整合性共识需要五个认同政治信念的持续发力以价值理性与践行共识推动中华民族共同体意识国家话语的现代性发展为民族话语个体话语提供价值遵循与目标导向最后中华民族共同体意识的国家话语从基础性共识走向整合性共识必然经过凝聚性共识的过程纵向横向的基础性共识转化为五个认同的整合性共识需要中华民族共同体意识内在有机系统的凝聚性共识所谓内在有机系统是指中华民族共同体意识的[19]即中华民族共同体意识内部结构的优化与外部系统的聚合基础性共识走向整合性共识依赖于”“”,内在有机系统以主脉络本质属性内涵特征形式继而以聚合外部系统的道路走向价值导向文化新向领导方向因此内在有机系统的凝聚性共识以有机性促进整合性从而有利于实现中华民族共同体意识国家话语体系的建构

以历史为基国家话语与认知发展密切联系从基础性共识走向整合性共识的认知发展过程是国家话语从政治性到意识形态的建构过程中华民族共同体意识政治性的国家话语是一体多元的文化涵养对政治的单向呼唤而意识形态的国家话语是一体多元的文化涵养与国家认同的双向联动

(二)中华民族共同体意识的民族话语从自动化共情走向联通式共情

民族话语从中华民族共同体意识深刻的现实价值中来到民族教育理论范式打牢的人文基础中去即源自国家民族互动关系的中华民族共同体意识的民族话语伴随着民族教育理论范式的历时演变必然从自动化共情走向联通式共情

首先中华民族共同体意识最为基础的客观存在的情绪共情可谓之民族话语的自动化共情因为情绪共情是与生俱来的能力[20]加之中华民族共同体意识之于各民族的客观存在所以民族话语的情绪共情亦称为自动化共情情绪共情是情感共情与认知共情的基础情绪共情上升为同理心便可为情感共情与认知共情提供共情动机中华民族共同体意识民族话语的自动化共情是指各民族在单一民族生态内的单向共情发展即在一定的生态场域内为中华民族共同体意识的情感所感染而生的情感共鸣自动化共情是一种情感的唤醒而不是中华民族共同体意识的情感生成只有经过情感共情的情感共振与认知共情的认知互换[21]方能步入客体化过程循序进阶至双向型民族话语的联通式共情其次中华民族共同体意识民族话语的联通式共情是指各民族成员间对中华民族共同体意识的情”、”、”,即情感联通中华民族共同体意识民族话语的联通式共情突破单一民族生态场域是中华民族生态场域中文化共生的互动情感培育与民族话语建构一方面民族话语的联通式共情是他者共情即在本民族生态场域因文化滋养唤醒生成中华民族共同体意识的情感而后联动他者民族生态场域并在他者民族生态场域与本民族生态场域的文化共生中激发增强对中华民族共同体意识的外拓情感同时关心他者的情感认知体验另一方面民族话语的联通式共情是共同体共情即不论时空不论场域不论主体对中华民族共同体内部有机体的情感与外部联动体的情感双生最后中华民族共同体意识的民族话语从自动化共情走向联通式共情必然经过客体化共情的过程通过特定的情境和体验促使个体生成中华民族共同体情感[22]情感维系作用的发挥有赖于情绪的自动生成情感的同频共振认知的自动转换自动生成的自动化共情是民族话语情感维系的情绪基础互动联通的联通式共情是民族话语情感维系的双向轨迹从自动化到联通式需要情感共振与认知互换的客体化共情的过程中华民族共同体意识的民族话语是民族文化生态中的情感内化认知深化而情感客体化与认知客体化则是他者共情与共同体共情全覆盖的载体因此自动化向客体化的转换有助于联通式的运转客体化的自我深化与交往交流交融促进中华民族共同体意识民族话语的广域联动与共生建构

民族话语与情感维系紧密相关从自动化共情到联通式共情的情感深化过程是民族话语从文化性到文化共生的建构过程中华民族共同体意识文化性的民族话语是国家”—“民族互动语境下民族生态对国家认同的单一推动而文化共生的民族话语是国家”—“民族互动语境下的政治同化与文化涵化的辐射与反哺

(三)中华民族共同体意识的个体话语从自觉与自为走向共觉与共为

个体话语从中华民族共同体意识深远的时代面向中来到民族教育理论范式承载的个体能动中去即自认同身份中生成的中华民族共同体意识的个体话语伴随着民族教育理论范式的差序运行必然从自觉与自为走向共觉与共为

首先个体层面践行中华民族共同体意识的主观能动性可谓之个体话语的自觉与自为中华民族从自在到自觉中华民族共同体意识从中华民族共同体实体存在的自知到中华民族共同体意识主体践行的自觉中华民族共同体意识个体话语的自觉是主体自觉的贯彻是文化自觉的下移而个体话语的自为是主体能动的贯穿是行为自觉的落实具体而言中华民族共同体意识自觉与行为自觉仅是个体话语建构的起点与实践话语建构的基础自觉意味着本真价值的澄清历史内涵的透彻与社会涵化的反思但个体话语的建构绝不止于个体清醒的范畴自为意味着价值认同的转换历史把握的融通与外部支撑的汲取但实践话语的建构绝不止于个体行为的形式中华民族共同体意识的个体话语须从清醒自觉到长效共觉从个体自为到实效共为其次中华民族共同体意识个体话语的共觉与共为是指个体话语建构的实效性指向全效性指向长效性指向以个体意识培育与个体能动践行实现中华民族共同体意识的效度发展个体点构成主体群个体的自觉自为融入中华民族共同体意识的主体群发挥主体间性的双向互动功能将多点个体自觉发展为主体群意识共觉以点互动扩大共觉面实现中华民族共同体意识的全效性将多点个体自为发展为主体群价值践行以点互动延长共为线实现中华民族共同体意识的长效性将共觉与共为置于主体间性不断扩大主体覆盖面与延伸行为持续线的同时以共觉指引共为以共为提升共觉促进全效性与长效性的相互作用继而不断增强中华民族共同体意识的实效性最后中华民族共同体意识的个体话语从自觉与自为走向共觉与共为必然经过互觉与互为的过程互觉与互为是从自觉到共觉从自为到共为必然经历的过渡阶段个体话语的自觉与自为是个体主观能动性的层面而共觉与共为是群体主体能动性的层面二者之间需要自己与他者的互识互体推动个体的转换为共同体的”,即多点个体的核心推动力中华民族共同体意识的个体话语建构以多点个体的自觉与自为为基点顺应国家话语的整合性共识渗透民族话语的联通式共情指向主体群的意识共觉与践行共为因此个体之间的互觉与互为发挥着输入与输出的转换作用输入存储自觉与自为输出实现共觉与共为推动中华民族共同体意识个体话语的纵横发展

个体话语与意动内化环环相扣从自觉与自为到共觉与共为的意动转化过程是个体话语从单一性到互动性关系的建构过程中华民族共同体意识的单一性个体话语是认同身份的人格培育对外部系统的单层践行而互动性个体话语则是认同身份的结构场域与层级心态的双层或多层共生

结语

民族教育理论范式与中华民族共同体意识因民族教育的历史使命与时代担当存在教育场域的双向互动因话语建构的历史溯源与时代创新存在理论深化的双向联动因一体多元的历史积淀与时代演进存在脉络发展的相互渗透中华民族共同体意识的历史之维现实之维时代之维联动民族教育理论范式的逻辑起点演变动力服务主体民族教育理论范式的外源式学习内生式尝试本土式探索联动中华民族共同体意识的同化形态涵化生态濡化心态此为中华民族共同体意识的国家话语建构民族话语建构个体话语建构提供理论支撑的可能性与实践导向的可行性将中华民族共同体意识的话语建构置于民族教育理论范式的阶段发展之中既是从内核层把握中华民族共同体意识的话语建构亦是在系统圈考量中华民族共同体意识的话语建构围绕一体多元”“国家民族”“认同身份三组关系的作用规律中华民族共同体意识的话语建构必然处于从基础性共识到整合性共识从自动化共情到联通式共情从自觉与自为到共觉与共为的运行轨迹之中而整合性共识的国家话语联通式共情的民族话语共觉与共为的个体话语是中华民族共同体意识话语建构的三个目标指向联结中华民族共同体意识的三个主系统诚然中华民族共同体意识的三大系统亦包含着诸多相关维度的子系统与分支层级系统维度及层级构造仍有待在今后的研究中深析

 

参考文献

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Theoretical Paradigm of National Education and Discourse Construction of Chinese Community Consciousness

QIAN Min-hui, CHEN Ting-li

 

Abstract: There is an internal logical connection and external mission connection between the theoretical paradigm of national education and the consciousness of Chinese national community. The consciousness of Chinese national community constitutes the logical system of the theoretical paradigm of national education, and the theoretical paradigm of national education runs through the era mission of the consciousness of Chinese national community. The consciousness of Chinese national community is the logical starting point, evolution power and service subject of the theoretical paradigm of national education. This endogenous logic is the starting point for the theoretical paradigm of ethnic education to respond to the discourse system of Chinese national community consciousness. There are three stages in the development of the theoretical paradigm of ethnic education, namely, the first step, the steady step and the big step, which respectively respond to the national discourse foundation, the evolution of ethnic discourse and the development of individual discourse of the Chinese nation's community consciousness. This discourse construction responds to and presents the core relationship between “oneness” and “pluralism” of the Chinese nation, and reflects the discourse system construction of the Chinese nation's community consciousness. The national discourse of the sense of community for Chinese nation has changed from basic consensus to integrated consensus; the national discourse of the sense of community for Chinese nation has changed from automatic empathy to connective empathy; the individual discourse of the sense of community for Chinese nation has changed from self- consciousness and self action to mutual awareness and action.

Key words: the sense of community for Chinese nation; national education theory paradigm; individual discourse; national discourse; national discourse

 

责任编辑:热孜万古丽